الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٥٥٧

[ شعر في الاستعداد للموت ، وصروف الدهر ] :

[ 1720 ]

[ شعر في الاستعداد للموت ، وصروف الدهر ] :

[ شعر في الاستعداد للموت ، وصروف الدهر ] :

وحدثنا أبو بكر بن دريد ، عن بعض أشياخه قال : كان عمر بن عبد العزيز رضي اللّه عنه كثيرا ما ينشد شعر عبد اللّه بن عبد الأعلى القرشي : [ البسيط ]

تجهّزي بجهاز تبلغين به * يا نفس قبل الرّدى لم تخلقي عبثا

وسابقي بغتة الآجال وانكمشي * قبل اللّزام فلا منجى ولا غوثا

ولا تكدّي لمن يبقى وتفتقري * إنّ الرّدى وارث الباقي وما ورثا

واخشي حوادث صرف الدّهر في مهل * واستيقني لا تكوني كالذي انتجثا

عن مدية كان فيها قطع مدّته * فوافق الحرث موفورا كما حرثا

لا تأمني فجع دهر مورط خبل * قد استوى عنده ما طاب أو خبثا

يا ربّ ذي أمل فيه على وجل * أضحى به آمنا أمسى وقد جئثا

من كان حين تصيب الشمس جبهته * أو الغبار يخاف الشّين والشّعثا

ويألف الظّلّ كي تبقى بشاشته * فسوف يسكن يوما راغما جدثا

في قعر موحشة غبراء مقفرة * يطبل تحت الثّرى في رمسها اللّبثا

قال الكسائي : جئث الرجل جأثا فهو مجئوث ، وجثّ جثّا فهو مجثوث ، وزئد زؤدا وزءودا فهو مزءود ، قال أبو كبير الهذلي : [ الكامل ]

حملت به في ليلة مزءودة * كرها وعقد نطاقها لم يحلل

وقال أبو زيد : شأف شأفا فهو مشئوف إذا فزع . وقال غيره : الوهل : الفزع . والاجئلال مثل الاجعلال : الفضزع ، وأنشد : [ مخلع البسيط ]

للقلب « 1 » من خوفه اجئلال

وقال أبو عمرو : أذأب فهو مذئب إذا فزع . وقال الفراء : وترته بغير همز إذا فزعته ، وقال الأصمعي : والعلة : الذي يستخفّ فيذهب ويجئ من الفزع . وقال أبو عمرو : ضاعني الشيء : أفزعني ، قال أبو علي : والضّوع - عندي - : الحركة من فزع كان أو غيره ، قال الشاعر . وهو أبو ذؤيب الهذلي . : [ الطويل ]

فريخان ينضاعان في الفجر كلّما * أحسّا دويّ الرّيح أو صوت ناعب

ومنه قيل : تضوّع المسك : أي : تحرك ريحه . وقال غيره : الإفزاز : الإفزاع ، وأنشد لأبي ذؤيب : [ الكامل ]

والدّهر لا يبقى على حدثانه * شبب أفزّته الكلاب مروّع

( 1 ) صدر هذا البيت : « وغائط قد هبطت وحدي » ويزعمون أن قائله امرؤ القيس ؛ كذا في « اللسان » مادة « جال » . ط