الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٥٢٨

[ تفسير الصّمد ] :

أفي عاجلات الأمر أم آجلاته * أم اليوم أدنى للسّعادة أم غد

[ 1657 ]

[ الشورى ، وصفات المستشار ] :

[ الشورى ، وصفات المستشار ] :

قال : وأنشدنا أيضا ، عن أبي العباس : [ الطويل ]

إذا بلغ الرّاي المشورة فاستعن * برأي نصيح أو مشورة حازم

ولا تحسب الشّورى عليك غضاضة * مكان الخوافي نافع للقوادم

[ 1658 ]

[ شعر في صدق الهوى ، وألم الهجر ] :

[ شعر في صدق الهوى ، وألم الهجر ] :

قال : وأنشدنا محمد بن السّريّ للعباس بن الأحنف : [ الطويل ]

لعمري لئن كان المقرّب منكم * هوى صادقا إنّي لمستوجب القرب

سأرعى وما استوجبت منّي رعاية * وأحفظ ما ضيّعت من حرمة الحبّ

متى تبصريني يا ظلوم تبيّني * شمائل بادي البثّ منصدع القلب

بريّا تمنّى الذّنب لمّا هجرته * لكيما يقال الهجر من سبب الذّنب

وقد كنت أشكو عتبها وعتابها * فقد فجعتني بالعتاب بالعتب

[ 1659 ]

[ طمع المحبين ] :

[ طمع المحبين ] :

قال : وأنشدنا عبد اللّه بن جعفر النحوي ، قال : أنشدنا أبو العباس ، عن محمد بن يزيد ؛ قال : أنشدنا عليّ بن قطرب لأبيه : [ البسيط ]

أشتاق بالنّظرة الأولى قرينتها * كأنّني لم أسلّف قبلها نظرا

[ 1660 ]

[ تفسير الصّمد ] :

[ تفسير الصّمد ] :

قال أبو علي : وحدثنا أبو بكر بن الأنباري ، قال : في قوله - عز وجل : الصَّمَدُ [ الإخلاص : 2 ] ثلاثة أقوال ، قال جماعة من اللغويين : الصّمد : السيد الذي ليس فوقه أحد ؛ لأنه يصمد إليه الناس في أمورهم ، قال : وأنشدنا : [ البسيط ]

سيروا جميعا بنصف اللّيل واعتمدوا * ولا رهينة إلّا سيّد صمد

وقال الآخر : [ البسيط ]

علوته بحسام ثمّ قلت له * خذها حذيف فأنت السّيّد الصّمد

يعني حذيفة بن بدر ، وقال الآخر : [ الطويل ]

ألا بكر النّاعي بخيري بني أسد * بعمرو بن مسعود وبالسّيّد الصّمد

قال أبو علي : قوله : يصمد أي : يقصد ، قال طرفة : [ الطويل ]

وإن يلتق الحيّ الجميع تلاقني * إلى ذروة البيت الكريم المصمّد

قال أبو علي : وهذا القول الذي يصح في الاشتقاق واللغة : قال : وحكى أبو بكر ، عن الأعمش ؛ أنه قال : الصّمد : الذي لا يطعم . وحكى عن السّدي ؛ أنه قال : الصّمد : الذي لا جوف له .