الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٥٢٦

[ خبر الرجل الذي أتي عبد الملك فسأله ومدحه ] :

في كلّ ماء آجن وسمله * كما تماث في الإناء الثّمله

عرضت من جفيلهم أن أجفله * وهل علمت يا قفيّ التّتفله

ومرسن العجل وساق الحجله * وغضن الضّبّ وليط الجعله

وكشّة الأفعى ونفخ الأصله * أنّي أفأت المائة المؤبّلة

ثم أفيئ مثلها مستقبله * ولم أضع ما ينبغي أن أفعله

وأفعل العارف قبل المسألة * وهل أكبّ البائك المحفّلة

وأمنح الميّاحة السّبحلله * وأطعن السحساحة المشلشلة

على غشاش دهش وعجله * إذا أطاش الطّعن أيدي البعله

وصدق الفيل الجبان وهله * أقصدتها فلم أحرها أنمله

من حيث يمّمت سواء المقتلة * وأضرب الخدباء ذات الرّعله

تردّ في نحر الطّبيب فتله * وهل علمت بيتنا إلّا وله

شربة من غيرنا وأكله

[ 1652 ] قال أبو علي : طيسلة : اسم . والمبلط : الفقير ، يقال : أبلط الرجل فهو مبلط . وقال الأصمعي : أبلط فهو مبلط إذا لصق بالبلاط وهي الأرض الملساء . وموألة :

اسم . والدّالف : الذي يقارب الخطو في مشيه . والشيخ يدلف دليفا من الكبر . ودني له ؛ أي :

قوربت خطاه . والأعزلة : موضع . والضّلضلة : الأرض الغليظة تركبها حجارة ، كذا روى البصريون ، عن الأصمعي في هذا الرّجز ، وفي كتاب الصّفات للأصمعي على مثال فعلله .

وذكره أبو عبيدة في باب فعللة وحكى عن الأصمعي : الضّلضلة : الأرض الغليظة ، ثم ذكر في الباب : الخنثر : الشيء الخسيس من المتاع . والجعلة : أرض لبني عامر بن صعصعة .

والجنعدلة : الغليظة الجافية ، والقيلان : جمع قال ، والقال المقلى : العود الذي تضرب به القلة ، والقلة : عود قدر شبر محدّد الطّرفين تلعب به الصّبيان . والنّهبلة : الهرمة ، يقال : قد خنشلت المرأة ونهبلت إذا أسنّت ، قال ثابت : [ البسيط ]

مأوى « 1 » الضياف ومأوى كلّ أرملة * تأوي إلى نهبل كالنّسر علفوف

والعلفوف : الجافي . والمبهلة : التي لا صرار عليها ، وهذا مثل . والعلة : الجزع .

والقعولى : أن يمشي مشية الأحنف وهو أن يتباعد الكعبان ويقبل القدمان . والفنجلة : مقاربة الخطو . والنّقثلة : أن ينبث التراب في مشيته ، وهو مثل النّعثلة . والخزعلة : الظّلع ، يقال :

ناقة بها خزعال ، وليس في الكلام فعلال غيره إلا ما كان مضاعفا مثل القلقال والزّلزال والقسقاس ، والهنبلة : أن ينسف التراب في مشيته . وممغوثة : مدلوكة . وممرطلة : مبلولة .

والآجن : المتغيّر . والسّمل : القليل من الماء . وتماث : تمرس . والثّملة : بقية الهناء في

( 1 ) في « اللسان » مادة نهبل أن البيت لأبي زبيد ، ورواه : مأوى اليتيم ومأوى كل نهبلة إلخ . ط