الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٤٧٦

[ سبب تسمية الأخطل بهذا اللقلب ] :

[ 1561 ]

[ العفو عن الصديق ، وترك معاتبته ، والفرق بينه وبين وذي الوجهين ، ولا أحد ينجو من العيب ] :

[ العفو عن الصديق ، وترك معاتبته ، والفرق بينه وبين وذي الوجهين ، ولا أحد ينجو من العيب ] :

قال أبو علي : وأنشدنا أبو بكر ، قال : أنشدنا أبو عثمان ، عن التّوّزي ، عن أبي عبيدة للمغيرة بن حبناء :

خذ من أخيك العفو واغفر ذنوبه * ولا تك في كل الأمور تعاتبه

فإنّك لن تلقى أخاك مهذّبا * وأيّ امرئ ينجو من العيب صاحبه

أخوك الذي لا ينقض النأي عهده * ولا عند صرف الدّهر يزورّ جانبه

وليس الذي يلقاك بالبشر والرّضا * وإن غبت عنه لسّعتك عقاربه

[ 1562 ] قال : وقرأت على أبي بكر رحمه اللّه للمغيرة « 1 » : [ الطويل ]

إذا أنت عاديت امرأ فاظّفر له * على عثرة إن أمكنتك عواثره

قال أبو علي : اظّفر : افتعل من الظّفر وهو الوثب « 2 » .

وقارب إذا ما لم تجد لك حيلة * وصمّم إذا أيقنت أنّك عاقره

فإن أنت لم تقدر على أن تهينه * فذره إلى اليوم الذي أنت قادره

وفي هذه القصيدة يقول :

وقد ألبس المولى على ضغن صدره * وأدرك بالوغم الذي لا أحاضره

وقد يعلم المولى على ذاك أنّني * إذا ما دعا عند الشّدائد ناصره

وإني لأجزي بالمودّة أهلها * وبالشّرّ حتّى يسأم الشّرّ حافره

وأغضب للمولى فأمنع ضيمه * وإن كان غشّا ما تجنّ ضمائره

وأحلم ما لم ألق في الحلم ذلّة * وللجاهل العرّيض عندي زاجره

قال أبو علي ويروى : عندي مزاجره :

وإنّي لخرّاج من الكرب بعد ما * تضيق على بعض الرجال حظائره

حمول لبعض الأمر حتّى أناله * صموت عن الشيء الذي أنا ذاخره

[ 1563 ]

[ سبب تسمية الأخطل بهذا اللقلب ] :

[ سبب تسمية الأخطل بهذا اللقلب ] :

قال : وحدثني أبو عبد اللّه - رحمه اللّه - ، قال حدثني محمد بن عبد اللّه القحطبي ، قال : إنما سمّي الأخطل ؛ لأن ابني جعيل « 3 » تحاكما أيّهما أشعر ؛ فقال : [ الوفر ]

لعمرك إنني وابني جعيل * وأمّهما لإستار لئيم

( 1 ) انظر : « التنبيه » [ 118 ] . ( 2 ) الذي في كتب اللغة أن الوثب من معاني الطفر بالطاء المهملة لا المعجمة . ط ( 3 ) انظر : « التنبيه » [ 117 ] .