الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٤٦٩

[ تقسيم الأرزاق بيد اللّه - عز وجل ] :

[ 1538 ]

وبهذا الإسناد قال ابن الأعرابي : الورث في الميراث ، والإرث في الحسب . وقال :

إذا نمت من أول الليل نومة ثم قمت فتلك النّاشئة ، قال ويقال : رجل معمّ ملمّ أي : يعمّ القوم ويجمعهم .

[ 1539 ]

قال : وأنشدنا أبو عبد اللّه قال : أنشدنا أحمد بن يحيى : [ الطويل ]

ثلاثة أبيات فبيت أحبّه * وبيتان ليسا من هواي ولا شكلي

فيا أيّها البيت الذي حيل دونه * بنا أنت من بيت وأهلك من أهل

بنا أنت من بيت دخولك لذّة * وظلّك لو يسطاع بالبارد السّهل

[ 1540 ]

قال : وأنشدنا أبو عبد اللّه ، قال : أنشدنا أحمد بن يحيى :

أتيت بني عمّي ورهطي فلم أجد * عليهم إذا اشتدّ الزمان معوّلا

ومن يفتقر في قومه يحمد الغنى * وإن كان فيهم ماجد العمّ مخولا

يمنّون إن أعطوا ويبخل بعضهم * ويحسب عجزا سمته إن تجمّل

ويزري بعقل المرء قلة ماله * وإن كان أقوى من رجال وأحولا « 1 »

فإنّ الفتى ذا الحزم رام بنفسه * حواشي هذا الليل كي يتموّلا

[ 1541 ]

قال : وأنشدنا أبو بكر رحمه اللّه ! قال : أنشدنا عبد الرحمن ، عن عمه : [ البسيط ]

الحمد للّه حمدا دائما أبدا * في كل حال هو المسترزق الوزر

فليس ما يجمع المثري بحيلته * وليس بالعجز من لم يثر يفتقر

إنّ المقاسم أرزاق مقدّرة * بين العباد فمحروم ومدّخر

فما رزقت فإن اللّه جالبه * وما حرمت فما يجري به القدر

فاصبر على حدثان الدّهر منقبضا * عن الدناءة إن الحرّ يصطبر

ولا تبيتنّ ذا همّ تعالجه * كأنه النار في الأحشاء تستعر

على الفراش لنور الصّبح مرتقبا * كأنّ جنبك مغروز به الإبر

فالهمّ فضل وطول العيش منقطع * والرّزق آت وروح اللّه منتظر

قال أبو علي : الرّوح : السّرور والفرح ، قال اللّه عز وجل : فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ [ الواقعة : 89 ] والرّيحان : الرزق .

( 1 ) أحول : من الحول وهو الحذق ودقة النظر والقدرة على التصرف . ط