الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٤٦٢

[ الكلام على الاتباع ] :

[ 1504 ] ويقولون : « سادم نادم » ؛ فالسادم : المهموم ، ويقال : الحزين ، ويقال :

السّدم : الغضب مع همّ ، ويقال : غيظ مع حزن .

[ 1505 ] ويقولون : « تافه نافه » ؛ فالتّافه : القليل ، والنافه : الذي يعيي صاحبه ، أنشد أبو زيد : [ الرجز ]

ولن أعود بعدها كريّا * أمارس الكهلة والصّبيّا

والعزب المنفّه الأمّيّا

وقال : الأمّيّ : العييّ القليل الكلام ، والمنفّه : الذي قد نفّهه السّير أي : أعياه ، ويكون النافه المعيي في نفسه .

[ 1506 ] ويقولون : « أحمق تاكّ وفاكّ » ؛ فتاكّ من قولهم : تكّ الشيء يتكّه تكّا إذا وطئه حتى يشدخه ، ولا يكون ذلك الشيء إلا ليّنا مثل الرّطب والبطّيخ وما أشبههما ، والأحمق مولع بوطء أمثالهما ، وفاكّ : من الفكّة وهو الضّعف ، قال الشاعر : [ السريع ]

الحزم والقوّة خير من * الإدهان والفكّة والهاع

وقال ابن الأعرابي : شيخ تاكّ وفاكّ ، فمعناه أن الشيخ لضعفه إذا وطئ لم يقدر أن يشدخ غير الشيء اللّين ، وفاكّ : هرم ، وقد فكّ يفكّ فكّا وفكوكا فهو فاك ، ويقال : عنز فاكّة ، ونعجة فاكّة .

[ 1507 ] ويقولون : « سائغ لائغ ، وسيغ ليغ » ؛ فاللّائغ : الذي لا يتبيّن نزوله في الحلق من سهولته ، وقال أبو عمرو : الأليغ : الذي لا يبيّن الكلام ، وامرأة ليغاء ، فأصلها من لاغ يليغ ، وإن كان لم يصل إلى الآخر لاغ ويليغ « 1 » .

[ 1508 ] ويقولون : « مائق دائق » ، فالدّائق : الهالك حمقا ، كذا قال أبو زيد ، فأما الدانق بالنون فالساقط المهزول من الرجال ، كذا قال أبو عمرو ، وأنشد : [ الرجز ]

إنّ ذوات الدّلّ والبخانق * قتلن كلّ وامق وعاشق

حتّى تراه كالسّليم الدّانق

قال أبو علي : البخانق : البراقع الصّغار ، واحدها بخنق .

[ 1509 ] ويقولون : « عكّ أكّ » ؛ فالعكّ والعكّة والعكيك : شدّة الحرّ ، والأكّ والأكّة :

الحرّ المحتدم ، يقال : يوم ذو أكّ ، والأكّ أيضا : الضّيق .

قال رؤبة : [ الرجز ]

تفرّجت أكّاته وغممه * عن مستثير لا يردّ قسمه

ويقال : أكّه يوكّه أكّا إذا زحمه ، والزّحام : تضييق .

( 1 ) هكذا في النسخ وليست في « اللسان » . ط