الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٤٥١

[ صحبة الأخيار ، وصدق الحديث ] :

أمضيتها حيالها ؛ رجع العيب على من قالها ، وكان يقال : الأريب العاقل ؛ هو الفطن المتغافل ، وكن كما قال حاتم الطائي : [ الوافر ]

وما من شيمتي شتم ابن عمّي * وما أنا مخلف من يرتجيني

وكلمة حاسد في غير جرم * سمعت فقلت مرّي فانفذيني

فعابوها عليّ ولم تسؤني * ولم يعرق لها يوما جبيني

وذو اللّونين يلقاني طليقا * وليس إذا تغيّب يأتليني

قال أبو علي : ما ألوت : ما قصّرت ، وما ألوت : ما استطعت .

سمعت بعيبه فصفحت عنه * محافظة على حسبي وديني

[ أسس المؤاخاة ] :

قال أبو علي ويروى : سمعت بغيبة . ثم قال : أي بنيّ ، لا تواخ امرأ حتى تعاشره ، وتتفقّد موارده ومصادره ، فإذا استطعت العشرة ، ورضيت الخبرة ، فواخه على إقالة العثرة ، والمواساة في العسرة ، وكن كما قال المقنّع الكندي : [ الكامل ]

أبل الرجال إذا أردت إخاءهم * وتوسّمنّ فعالهم وتفقّد

فإذا ظفرت بذي اللّبابة والتّقى * فيه اليدين قرير عين فاشدد

وإذا رأيت ولا محالة زلّة * فعلى أخيك بفضل حلمك فاردد

[ من أدب الحب والغضب ] :

ثم قال : أي : بني ، إذا أحببت فلا تفرط ، وإذا أبغضت فلا تشطط ، فإنه قد كان يقال :

أحبب حبيبك هونا ما ، عسى أن يكون بغيضك يوما ما ، وأبغض بغيضك هونا ما . عسى أن يكون حبيبك يوما ما ، وكن كما قال هدبة بن الخشرم العذري : [ الطويل ]

وكن معقلا للحلم واصفح عن الخنا * فإنك راء ما حييت وسامع

وأحبب إذا أحببت حبّا مقاربا * فإنك لا تدري متى أنت نازع

وأبغض إذا أبغضت بغضا مقاربا * فإنك لا تدري متى أنت راجع

[ صحبة الأخيار ، وصدق الحديث ] :

وعليك بصحبة الأخيار وصدق الحديث ، وإياك وصحبة الأشرار فإنه عار ، وكن كما قال الشاعر : [ الرمل ]

اصحب الأخيار وارغب فيهم * ربّ من صاحبته مثل الجرب

ودع الناس فلا تشتمهم * وإذا شاتمت فاشتم ذا حسب

إنّ من شاتم وغدا كالّذي * يشترى الصّفر بأعيان الذّهب

وأصدق الناس إذا حدّثتهم * ودع الناس فمن شاء كذب