الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٤٤٩

[ وصية عبد اللّه بن شداد عند موته ، والتقوى ، والموت ، والجود ، وأدب المحسود ، وغير ذلك ] :

وقال أبو عمرو الشيباني : التّثبية : مدح الرجل حيّا ، وأنشد البيت الذي ذكرناه عن الأصمعي ، وقال غيره : الطّادي : الثابت ، قال القطامي : [ البسيط ]

وما تقضّى بواقي دينها الطّادي

والموطود : المثبت ، وموطود من وطد يطد ، واللغويون يقولون : إن هذا من المقلوب . وقال أبو عبيد : والأقعس : الثابت ، وأنشد للحارث : وعزّة « 1 » قعساء . وقال اللحياني : أتم يأتم أتوما ، ووتم يوتم وتوما إذا ثبت في المكان ، قال أبو علي : وهذان الحرفان على غير قياس ؛ لأنه قد كان يجب أن يكون مصدرهما أتما ووتما . ويقال : أرّى بالمكان وتأرّى إذا احتبس ، قال : [ البسيط ]

لا يتأرّى « 2 » لما في القدر يرقبه * ولا يعضّ على شرسوفه الصّفر

وقال آخر : [ المنسرح ]

لا يتأرّون في المضيق وإن * نادى مناد كي ينزلوا نزلوا

وقال ابن الأعرابي : وزحك بالمكان إذا أقام فيه .

[ 1453 ]

[ وصية عبد اللّه بن شداد عند موته ، والتقوى ، والموت ، والجود ، وأدب المحسود ، وغير ذلك ] :

قال : وحدثنا أبو بكر رحمه اللّه قال : أخبرنا السّكن بن سعيد ، عن محمد بن عباد ، عن ابن الكلبي ، عن أبيه ؛ قال : لما حضرت عبد اللّه بن شدّاد بن الهاد الوفاة دعا ابنا له يقال له محمد ؛ فقال : يا بنيّ ، إنّي أرى داعي الموت لا يقلع . وأرى من مضى لا يرجع ، ومن بقي فإليه ينزع ، وإنّي موصيك بوصية فاحفظها ، عليك بتقوى اللّه العظيم ، وليكن أولى الأمور بك شكر اللّه وحسن النية في السر والعلانية ، فإن الشّكور يزداد ، والتقوى خير زاد ، وكن كما قال الحطيئة : [ الوافر ]

ولست أرى السعادة جمع مال * ولكنّ التّقيّ هو السّعيد

وتقوى اللّه خير الزاد ذخرا * وعند اللّه للأتقى مزيد

( 1 ) تتمة بيت للحارث بن حلزة وصدره : فبقينا على الشناءة تنم * ينا حصون وعزة قعساء ط ( 2 ) البيت لأعشى باهلة واسمه عامر بن الحارث أحد بني وائل من قصيدة مطلعها : وجاشت النفس لما جاء جمعهم * وراكب جاء من تثليث معتمر والشطر الأول من البيت صدر لبيت آخر عجزه : ولا يزال إمام القوم يقتفر وصدر الشطر الثاني فيه : لا يغمز الساق من أين ومن وصب راجع : « الأصمعيات » طبع برلين ( ص 33 ) . ط