الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٤٤٠

[ شعر في سؤال الخليفة المأمون ، والتسليم للأقدار ] :

[ 1423 ]

[ بقاء الشوق وترك اليأس على الوصل وإن انقطعت السّبل ] :

[ بقاء الشوق وترك اليأس على الوصل وإن انقطعت السّبل ] :

قال وأنشدنا أبو عبد اللّه إبراهيم بن محمد بن عرفة : [ الطويل ]

لئن درست أسباب ما كان بيننا * من الودّ ما شوقي إليك بدارس

وما أنا من أن يجمع اللّه بيننا * على خير ما كنّا عليه بيائس

[ 1424 ]

[ شعر في سؤال الخليفة المأمون ، والتسليم للأقدار ] :

[ شعر في سؤال الخليفة المأمون ، والتسليم للأقدار ] :

قال : وحدثنا أبو بكر بن الأنباري ، قال : حدثنا عبد اللّه بن خلف ، قال : حدثنا أبو جابر محرز بن جابر قال : حدثنا أبي قال : أرسلت أمّ جعفر زبيدة إلى أبي العتاهية أن يقول على لسانها أبياتا يستعطف بها المأمون فتأبّى ، ثم أرسل إليها هذه الأبيات :

[ الطويل ]

ألا إن صرف الدهر يدني ويبعد * ويمتع بالآلاف طورا ويفقد

أصابت بريب الدهر مني يدي يدي * فسلّمت للأقدار واللّه أحمد

وقلت لريب الدهر إن هلكت يد * فقد بقيت والحمد للّه لي يد

إذا بقي المأمون لي فالرشيد لي * ولي جعفر لم يفقدا ومحمد

فلما قرأها المأمون استحسنها وسأل عن قائلها ، فقيل : أبو العتاهية ، فأمر له بعشرة آلاف درهم ، وعطف على زبيدة وزاد في تكرمتها وأثرتها .

* * * [ 1425 ] قال : وحدثنا أبو بكر بن دريد ، قال : حدثنا أبو عثمان ، عن التّوّزي ، عن أبي عبيدة ؛ قال : قال موسى شهوات يهجو عمر بن موسى بن عبيد اللّه بن معمر ويمدح عمر بن موسى بن طلحة بن عبيد اللّه « 1 » : [ الطويل ]

تباري ابن موسى يا بن موسى ولم تكن * يداك جميعا تعدلان له يدا

تباري امرأ يسرى يديه مفيدة * ويمناهما تبنى بناء مشيّدا

فإنك لم تشبه يداك ابن معمر * ولكنّما أشبهت عمّك معبدا

وفيك وإن قيل ابن موسى بن معمر * عروق يدعن المرء ذا المجد قعددا

ثلاثة أعراق فعرق مهذّب * وعرقان شانا ما أصابا فأفسدا

قال أبو بكر : وكان معبد مولى . وكان أخا أبيه لأمه . وله حديث قد ذكره أبو عبيدة في المثالب .

قال أبو علي : القعدد والقعدد لغتان : اللئيم الأصل ، والإقعاد : قلة الأجداد .

والأطراف : كثرة الأجداد كلاهما مدح .

( 1 ) انظر : « التنبيه » [ 114 ] .