الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٤٤

[ أثجمت السماء ، وأصفى وأفصى ] :

أيضا أبو بكر بن الأنباري عن المظفّر : [ السريع ]

هل من جوى الفرقة من واقي * أم هل لداء الحبّ من راقي

أم من يداوي زفرات الهوى * إذ جلن في مهجة مشتاق

يا كبدا أفنى الهوى جلّها * من بعد تلذيع وإحراق

حتّى إذا نفّسها ساعة كرّت * يد البين على الباقي

قال أبو علي : البيتان الأوّلان رواهما أبو بكر بن الأنباري خاصّة . وشارك أصحاب أبي العباس في رواية البيتين الآخرين .

[ 86 ] وأنشدني أبو بكر بن دريد لأعرابي « 1 » : [ الطويل ]

وإنّي لأهواها وأهوى لقاءها * كما يشتهي الصادي الشراب المبرّدا

علاقة حبّ لجّ في زمن الصّبا * فأبلى وما يزداد إلّا تجدّدا

[ 87 ] وأنشدنا أبو بكر بن دريد لنفسه : [ المتقارب ]

بنا لا بك الوصب المؤلم * ونفسك من صرفه تسلم

لئن نال جسمك نهك الضّني * لقد ضني السّودد الأعظم

فحاشاك من سقم عارض * ولكنّ أكبادنا تسقم

فأنت السماء التي ظلّها * إذا زال أعقبه الصّيلم

وأنت الصّباح الذي نوره * به ينجلي الحادث المظلم

وأنت الغمام الذي سيبه * ينال الثّراء به المعدم

يخاطب عنك لسان العلا * إذا ذكر المفضل المنعم

فمن نال من كرم رتبة * فيومك من دهره أكرم

إذا ما تخطّاك صرف الرّدى * فركن المكارم لا يهدم

فباللّه أقسم ربّ الورى * وللّه غاية ما يقسم

لو انّ السماء حمت قطرها * لكنت حيسا سيبه مثجم

[ أثجمت السماء ، وأصفى وأفصى ] :

[ أثجمت السماء ، وأصفى وأفصى ] :

قال أبو علي : يقال : أثجمت السماء وأغبطت وألثّت وألظّت : إذا دام مطرها ولم ينقطع ، وفي الحديث « 2 » : « ألظّوا بيا ذا الجلال والإكرام » ؛ أي : الزموا هذه الدعوة ، وأغضنت

الياء وبعدها هاء ساكنة . انظر : « ابن خلكان » ( ج 1 ص 356 ) . ط ( 1 ) انظر : « التنبيه » [ 11 ] . ( 2 ) رواه أحمد ( 4 / 177 ) ، والنسائي في « الكبرى » ( 7716 ) ( 11563 ) ، والطبراني في « الكبير » ( 4594 )