الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٤٣٩

[ شعر في الإقدام يوم الحرب ] :

وفيهنّ والأيام يعثرن بالفتى * عوائد لا يمللنه ونوائح

[ 1419 ]

[ ضبط بعض أسماء متشابهة ] :

قال : وحدثنا أبو بكر بن الأنباري ، قال : حدثني أبي ، عن أشياخه ؛ قال : كل ما في العرب عدس بفتح الدال ، إلا عدس بن زيد فإنه بضمها . وكل ما في العرب سدوس بفتح السين إلا سدوس بن أصمع في طي . وكل ما في العرب فرافصة بضم الفاء إلا فرافصة أبا نائلة امرأة عثمان بن عفان رضي اللّه عنه . وكل ما في العرب ملكان بكسر الميم إلا « 1 » ملكان بن حزم بن زبّان فإنه بفتحها « 2 » ، وكل ما في العرب أسلم بفتح الهمزة واللام إلا أسلم بن الحكم من قضاعة .

[ 1420 ]

[ شعر في تداول الأيام ، وقصر الأمل ] :

قال : وأنشدنا أبو الحسن الأخفش قال : أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى : [ الطويل ]

بكلّ بلاد أم بكلّ مظنّة * أخو أمل منّا يحاول مطمعا

كأنّا خلقنا للنّوى وكأنّما * حرام على الأيام أن تتجمّعا

[ 1421 ]

[ شعر في الإقدام يوم الحرب ] :

قال : وقرأت على أبي بكر بن دريد رحمه اللّه لقطريّ بن الفجاءة : [ الكامل ]

لا يركنن أحد إلى الإحجام * يوم الوغى متخوّفا لحمام

فلقد أراني للرّماح دريئة * من عن يميني مرة « 3 » وأمامي

حتى خضبت بما تحدّر من دمي * أكناف سرجي أو عنان لجامي

ثم انصرفت وقد أصبت ولم أصب * جذع البصيرة قارح الإقدام

[ 1422 ] قال أبو علي : الدريئة مهموزة : الحلقة التي يتعلم عليها الطعن وهي فعلية بمعنى مفعولة من درأت أي : دفعت . والدّريّة غير مهموزة : دابة أو جمل يستتر به الصائد فيرمى الصيد ، وهو من دريت أي : ختلت ، وقال الشاعر : [ الطويل ]

فإن كنت لا أدري الظّباء فإنّني * أدسّ لها تحت التّراب الدّواهيا

وبنوه على مثال خديعة إذ كان في معناها ، وقوله :

أكناف سرجى أو عنان لجامي

أراد : وعنان لجامي ، وقوله : جذع البصيرة ؛ أي : فتيّ الاستبصار ؛ أي : وأنا علي بصيرتي الأولى ، وقوله : قارح الإقدام ؛ أي : متناه في الإقدام .

( 1 ) كذا في « اللسان » وعبارة « القاموس » : وملكان محركة ابن جرم وابن عباد في قضاعة ؛ ومن سواهما في العرب فبالكسر . ط ( 2 ) انظر : « التنبيه » [ 113 ] . ( 3 ) في نسخة تارة ا ه . ط