الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٤٠٨

[ أصناف الرجال والنساء ] :

كأنّهنّ الصّخر الصّيخود * يرفتّ عقر الحوض والعضود « 1 »

[ 1299 ]

[ ما يكون بالدال والطاء ] :

[ ما يكون بالدال والطاء ] :

وقال الأصمعي : يقال مطّ الحرف ومدّه بمعنى واحد . ويقال : قد بطغ الرّجل وبدغ :

إذا تلطّخ بعذرته . وقال رؤبة : [ الرجز ]

لولا دبوقاء استه لم يبطغ « 2 »

ويروى : لم يبدغ . والدّبوقاء : العذرة .

ويقال : ما له عليّ إلّا هذا فقد ، وإلا هذا فقط . والإبعاد والإبعاط واحد .

[ 1300 ]

[ ما يكون بالتاء والطاء ] :

[ ما يكون بالتاء والطاء ] :

قال الأصمعي : الأقطار والأقتار : النّواحي ، يقال : وقع على أحد قطريه وعلى أحد قتريه ؛ أي : إحدى ناحيتيه . ويقال : طعنه فقطّره وقتّره : إذا ألقاه على أحد قطريه . ويقال :

رجل طبن وتبن ؛ أي : فطن حاذق . ويقال : ما أستطيع وما أستتيع .

[ 1301 ]

[ ما يأتي بالدال واللام ] :

[ ما يأتي بالدال واللام ] :

وقال يعقوب بن السّكيت : المعكول والمعكود : المحبوس . ويقال : معله ومعده : إذا اختلسه ، وأنشد : [ الرجز ]

إنّي إذا ما الأمر كان معلا * وأوخفت أيدي الرجال الغسلا

قوله : معلا ؛ أي : اختلاسا . وقوله : وأوخفت أيدي الرجال ، يريد : قلبوا أيديهم في الخصومة ، وقال الآخر : [ الرجز ]

أخشى عليها طيّئا وأسدا * وخاربين خربا ومعدا

أي : اختلسا . والخارب : سارق الإبل خاصّة ، ثم يستعار فيقال لكل من سرق بعيرا كان أو غيره .

[ 1302 ]

[ أصناف الرجال والنساء ] :

[ أصناف الرجال والنساء ] :

قال أبو علي : وحدثنا أبو بكر رحمه اللّه قال : حدثنا عبد الرحمن ، عن عمه ، قال :

أخبرنا شيخ من بني العنبر قال : كان يقال : النساء ثلاث : فهيّنة ليّنة عفيفة مسلمة ، تعين أهلها على العيش ، ولا تعين العيش على أهلها ، وأخرى وعاء للولد ، وأخرى غلّ قمل يضعه اللّه في عنق من يشاء . والرجال ثلاثة : فهيّن ليّن عفيف مسلم ، يصدر الأمور مصادرها ويوردها

( 1 ) في « اللسان » مادة « عضد » : فارفت غقر الحوض والعضود * من عكرات وطؤها وئيد عقر الحوض بالضم : موضع الشاربة منه . وعضوده : جوانبه . والعكرات : الإبل الكثيرة . ط ( 2 ) في « اللسان » مادة « بدخ » أن صدر هذا البيت : والملغ يلكي بالكلام الأملغ والملغ : النذل الأحمق يتكلم بالفحش : ولكي بالشيء . ط