الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٣٩٥

[ قصيدة الصلتان العبدي وقد جعلوا إليه الحكم بين الفرزدق وجرير أيهما أشعر ] :

عن الحرمازي ؛ قال : مرّ جرير بذي الرمة فقال : يا غيلان ، أنشدني ما قلت في المرئيّ ، فأنشده : [ الوافر ]

نبت عيناك عن طلل بحزوى * عفته الرّيح وامتنح القطارا

فقال : ألا أعينك ! قال : بلى ، بأبي وأمي ، فقال :

يعدّ الناسبون إلى تميم * بيوت المجد أربعة كبارا

يعدون الرّباب وآل سعد * وعمرا ثمّ حنظلة الخيارا

ويهلك وسطها المرثيّ لغوا * كما ألغيت في الدّية الحوارا

قال : فمر ذو الرمة بالفرزدق فقال : أنشدني ما قلت في المرئي ، فأنشده القصيدة ، فلما انتهى إلى هذه الأبيات ، قال الفرزدق : حسّ ! أعد علىّ ! فأعاد ، فقال : تاللّه لقد علكهنّ أشدّ لحيين منك .

[ 1270 ]

[ قصيدة الصلتان العبدي وقد جعلوا إليه الحكم بين الفرزدق وجرير أيهما أشعر ] :

[ قصيدة الصلتان العبدي وقد جعلوا إليه الحكم بين الفرزدق وجرير أيهما أشعر ] :

قال أبو علي : وقرأت على أبي بكر بن دريد رحمه اللّه للصّلتان العبدي : [ الطويل ]

أنا الصّلتانيّ الذي قد علمتم * متى ما يحكّم فهو بالحقّ صادع

أتتني تميم حين هابت قضاتها * فإني لبالفصل المبيّن قاطع

كما أنفذ الأعشى قضيّة عامر * وما لتميم في قضائي رواجع

ولم يرجع الأعشى قضية جعفر * وليس لحكمي آخر الدهر راجع

سأقضي قضاء بينهم غير جائر * فهل أنت للحكم المبيّن سامع

قضاء امرئ لا يتّقي الشّتم منهم * وليس له في المدح منهم منافع

قضاء امرئ لا يرتشي في حكومة * إذا مال بالقاضي الرّشا والمطالع

فإن كنتما حكّمتماني فأنصتا * ولا تجزعا وليرض بالحكم قانع

فإن تجزعا أو ترضيا لا أقلكما * وللحقّ بين الناس راض وجازع

فأقسم لا آلو عن الحقّ بينهم * فإن أنا لم أعدل فقل أنت ظالع

فإن يك بحر الحنظليّين واحدا * فما يستوي حيتانه والضّفادع

وما يستوى صدر القناة وزجّها * وما يستوي شمّ الذّرى والأجارع

وليس الذّنابي كالقدامى وريشه * وما تستوي في الكفّ منك الأصابع

ألا إنّما تحظى كليب بشعرها * وبالمجد تحظى دارم والأقارع

ومنهم رؤوس يهتدى بصدورها * والأذناب قدما للرءوس توابع

أرى الخطفى بذّ الفرزدق شعره * ولكنّ خيرا من كليب مجاشع

فيا شاعرا لا شاعر اليوم مثله * جرير ولكن في كليب تواضع