الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٣٨٨

[ من أمثال العرب ، وأقوالهم ، ومعنى : الحور بعد الكور ] :

بمعقول ؛ أي : ما له شيء عقل ؛ أي : شدّ ؛ أي : ليس له هناك عقل أمسك عليه .

فار وأبي جليلة ما أفأنا * من النّعم المؤبّل من بعير

[ 1245 ] جليلة : أخت كليب « 1 » وكانت تحت جساس قاتل كليب . وأفأنا :

رجعنا . والنّعم : الإبل خاصة ، فإن اختلط بها غنم جاز أن يقال نعم ، ولا يجوز أن يقال للغنم وحدها نعم ، وجمع نعم أنعام . والمؤبّل : كان أبو الحسن يقول : المكمّل .

يقال : إبل مؤبّلة كما يقال : مائة ممآة . وقال الأصمعي : المؤبّلة : التي للقنية . وقال غيره : المؤبّلة : الجماعة من الإبل .

ولكنّا نهكنا القوم ضربا * على الأثباج منهم والنّحور

[ 1246 ] نهكنا القوم : أجهدناهم . والأثباج : الأوساط ، واحدها ثبج . وقال أبو عمرو الشيباني : الكتد : ما بين الكاهل إلى الظهر ، والثّبج نحوه .

قتيل ما قتيل المرء عمرو * وجسّاس بن مرّة ذو ضرير

تركنا الخيل عاكفة عليهم * كأنّ الخيل تدحض في غدير

[ 1247 ] يقال : إنّه لذو ضرير ؛ أي : ذو مشقّة « 2 » على العدو . وعاكفة : مقيمة .

تدحض : تزلق ، يقال : مكان دحض ومزلّة ومدحضة ، فأما قول علقمة : [ الطويل ]

رغا فوقهم سقب السماء فداحص * بشكّته لم يستلب وسليب

[ 1248 ] فبالصاد غير معجمة ، يقال : دحص برجله وفحص ، وكان بعض العلماء يرويه فداحض ، وهذا الحرف أحد ما نسب فيه إلى التصحيف .

كأنّا غدوة وبني أبينا * بجنب عنيزة رحيا مدير

فلو لا الرّيح أسمع أهل حجر * صليل البيض تقرع بالذّكور

[ 1249 ] حجر : قصبة اليمامة ، وحريمهم إنما كانت بالجزيرة . قال أبو الحسن :

حدثني أبو العباس الأحول قال : أوّل كذب سمع في الشّعر هذا . والصّليل : الصوت . قال الراعي : [ الكامل ]

فسقوا صوادي يسمعون عشيّة * للماء في أجوافهن صليلا

[ 1250 ] أي : تصلّ أجوافها من العطش كما يصلّ الخزف إذا أصابه الماء . والذّكور :

السّيوف التي عملت من حديد غير أنيث ، ويروى : نقاف البيض يقرع بالذكور . قال الأصمعي : قد غلث طعامه وعلثه ، وقد اغتلث طعامه واعتلث ، والعلاثة : أقط وسمن يخلط أو ربّ وأقط ، ويقال : فلان يأكل الغليث إذا أكل خبزا من شعير وحنطة .

( 1 ) كذا في النسخ وهو مخالف لما في « أمثال الميداني » من أنها جليلة بنت مرة أخت جساس وكانت تحت كليب . ط ( 2 ) في « اللسان » أي : ذو صبر على الشر ومقاساة له . ط