الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٣٨٣

[ شعر في ترك العتاب لعدم نفعه ، والشفاعة ، والصمت ] :

فاستحسنهما وقال : من كان في هذه الحجرة ؟ فقيل : الكتنجي ، فقال : أغفلناه وأسأنا إليه ، وأمر لي ببدرتين .

قال أبو علي : العوام تقول : بارية وهو خطأ ، والصواب باري وبوري ، قال الراجز :

[ الرجز ]

كالخصّ إذا جلّله الباريّ

وهو بالفارسية « بوريك » فأعرب على ما أنبأتك به .

* * * [ 1225 ] وأنشدنا أبو بكر ، قال : أنشدنا عبد الأول ، قال : أنشدني حماد ، قال :

أنشدني أبي لنفسه : [ الطويل ]

لما رأيت الدهر أنحت صروفه * عليّ وأودت بالذّخائر والعقد

حذفت فضول العيش حتّى رددتها * إلى القوت خوفا أن أجاء إلى أحد

وقلت لنفسي أبشري وتوكّلي * على قاسم الأرزاق والواحد الصّمد

فإن لا تكن عندي دراهم جمّة * فعندي بحمد اللّه ما شئت من جلد

[ 1226 ]

[ شعر في رأي العبد ] :

وقرأت على أبي عمر قال : أنشدنا أبو العباس ، عن ابن الأعرابي : [ الطويل ]

هممت بأمر همّ عبدي بمثله * وخالف زفّاف هواي فأبعدا

يقول : رأيت رأي عبد ؛ لأن العبد لا رأى له ، وخالف زفاف هواي أي كان رأيه صوابا ولم يرد عبدا له بعينه .

[ 1227 ]

[ قول الحسن بن سهل في الشفاعة ] :

وحدثنا أبو بكر قال : حدثنا عبد الأول ، عن أبيه ؛ قال : حضرت مجلس الحسن ابن سهل وقد كتب لرجل كتاب شفاعة ، فجعل الرجل يشكر ويدعو له ، فقال الحسن : يا هذا ، علام تشكرنا ! إنا نرى الشفاعات زكاة مروءتنا . قال : وحضرته وهو يملّ كتاب شفاعة فكتب في آخره : إنه بلغني أن الرجل يسأل عن فضل جاهه يوم القيامة كما يسأل عن فضل ماله .

[ 1228 ]

[ شعر في ترك العتاب لعدم نفعه ، والشفاعة ، والصمت ] :

وأنشدنا أبو عبد اللّه ؛ قال : أنشدنا أحمد بن يحيى : [ الطويل ]

فأقسم ما تركي عتابك عن قلى * ولكن لعلمي أنه غير نافع

وأنى إذا لم ألزم الصّمت طائعا * فلا بدّ منه مكرها غير طائع

ولو أنّ ما يرضيك عندي ممثّل * لكنت لما يرضيك أوّل تابع

إذا أنت لم تنفعك إلا شفاعة * فلا خير في ودّ يكون بشافع