الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٣٥٠

[ ما تعاقب فيه النون الميم ] :

[ 1131 ] وأنشد للهذلي : [ البسيط ]

قد حال دون دريسيه مؤوّبة * نسع لها بعضاه الأرض تهزيز

دريسيه : خلقية . ومؤوّبة : تأتي مع الليل . والعضاه : كل شجر له شوك ، الواحدة عضة . والحلّان والحلّام : فويق الجدي .

[ 1132 ] وأنشد لابن أحمر « 1 » :

تهدى إليه ذراع الجدى تكرمة * إمّا ذبيحا وإما كان حلّانا

فالذبيح : الذي يصلح للنّسك . والحلّان : الصغير الذي لا يصلح للنسك . ويقال في الضّبّ : حلان ، وفي اليربوع : جفرة ، والجفرة ، التي قد انتفخ جنباها وأكلت وشربت حتى سمنت ، ويقال : غلام جفر إذا سمن وتحرّك ، وأنشدنا أبو عبيدة قول مهلهل :

كلّ قتيل في كليب حلّام * حتّى ينال القتل آل همّام

قال أبو علي : يقول : كل قتيل صغير ليس هو بوفاء من كليب بمنزلة الحلّام الذي ليس بوفاء أن يذبح للنسك ، حتى ينال القتل آل همام فإنهم وفاء به .

[ 1133 ] وقال الأصمعي يقال : انتقع لونه ، وامتقع لونه ، وهو ممتقع اللون ، ويقال : نجر من الماء ينجر نجرا ، ومجر يمجر مجرا ، إذا أكثر من شرب الماء فلم يكد يروى ، وأنشد : [ الرجز ]

حتى إذا ما اشتدّ لوبان النّجر

وقال غيره يقال : مخجت بالدّلو ونخجت بها ، إذا جذبت بها لتمتلئ ، وأنشد الفراء :

[ الرجز ]

فصبّحت قليذما هموما * يزيدها مخج الدّلا جموما

القليذم : البئر الغزيرة . والدّلا جمع دلاة . والمدى والنّدى : الغاية ، قال الأصمعي :

الندى : بعد ذهاب الصوت ، يقال : مر فلانا أن ينادي فإنه أندى منك صوتا ، وأنشد للفرزدق « 2 » : [ الوافر ]

فقلت « 3 » ادعي وأدع فإنّ أندى * لصوت أن ينادي داعيان

أي أشد لذهابه ، وأنشد : [ الطويل ]

ومن « 4 » لم يزل يستسمع العام حوله * ندى صوت مقروع عن العذف عاذب

المقروع : الذي اختير للفحلة . والعذف : الأكل ، يقال : ماذقت عذوفا . والعاذب :

( 1 ) انظر : « التنبيه » [ 95 ] . ( 2 ) انظر : « التنبيه » [ 92 ] . ( 3 ) انظر : « التنبيه » [ 93 ] . ( 4 ) في « اللسان » مادة « ندى » : أن البيت لمدثار بن شيبان النمري ، وفي كتاب المفصل في النحو لجار اللّه الزمخشري طبع لندن ( ص 111 ) أنه لربيعة بن جشم . ط