الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٣٤٨

[ وصف النار ] :

ولو أنّ أهلي يعلمون تميمة * من الحبّ تشفي قلّدوني التمائما

* * * [ 1123 ] وأنشدنا أبو بكر بن الأنباري ، قال : أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى لرؤبة بن العجاج : [ الرجز ]

وقد أرى وساع جيب الكمّ * أسفر عن عمامة المعتمّ

عن قصب أسحم مدلهمّ

قال أبو العباس قوله : أرى واسع جيب الكم ؛ معناه : أرى شابّا رخيّ البال ، يقال :

فلان واسع الجيب : إذا كان رخيّ البال قليل الاكتراث . وأسفر : أكشف ؛ أي : أبدي شعري لسواده وحسنه . والقصب هاهنا : الشّعر عن الأصمعي . والأسحم : الأسود .

[ 1124 ]

[ مرثية عكرشة لابنه ] :

[ مرثية عكرشة لابنه ] :

قال : وقرأت على أبي بكر بن دريد لعكرشة أبي شغب يرثى ابنه شغبا : [ البسيط ]

قد كان شغب لو أن اللّه عمّره * عزّا تزاد به في عزّها مضر

فارقت شغبا وقد قوّست من كبر * لبئست الخلّتان الثّكل والكبر

[ 1125 ]

[ شعر في بذل الود بين الإخوان ] :

[ شعر في بذل الود بين الإخوان ] :

قال وأنشدنا أبو عبد اللّه ، عن أحمد بن يحيى ، عن الزبير ، عن أيوب بن عباية لنصيب : [ الطويل ]

كسيت ولم أملك سوادا وتحته * قميص من القوهيّ بيض بنائقه

وما ضرّ أثوابي سوادي وإنني * لكالمسك لا يسلو عن المسك ذائقه

ولا خير في ودّ امرئ متكاره * عليك ولا في صاحب لا توافقه

إذا المرء لم يبذل من الودّ مثله * بعاقبة فاعلم بأنّي مفارقه

[ 1126 ] وأنشدنا لعبد بني الحسحاس : [ البسيط ]

أشعار عبد بني الحسحاس قمن له * عند الفخار مقام الأصل والورق

إن كنت عبدا فنفسي حرّة كرما * أو أسود اللّون إنّي أبيض الخلق

[ الورق عند العرب ] : قال أبو علي : الورق عند العرب : المال من الإبل والغنم ، والورق : الفضّة .

[ 1127 ]

[ وصف النار ] :

[ وصف النار ] :

وحدثني أبو بكر بن دريد ، أن أبا حاتم أنشدهم ، عن أبي زيد :

وزهراء إن كفّنتها فهو عيشها * وإن لم أكفّنها فموت معجّل

يعني النار ، هي زهراء أي : بيضاء تزهر ، يقول : إن قدحتها فخرجت لم أدركها بخرقة أو غير ذلك ماتت .