الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٣٤٦

[ شعر أم الضحاك في حبّ زوجها ] :

يزيد « 1 » ، وأملاها علينا أيضا أبو بكر بن الأنباري رحمه اللّه ! عن أحمد بن يحيى . وفي الروايتين زيادة ونقصان . وأنا آتي على جميعها ، وفيها أبيات تروى للعجير السّلولي ولها ، وقد أملينا أبيات العجير : [ الطويل ]

أرى الأثل من وادي العقيق مجاوري * مقيما وقد غالت يزيد غوائله

فتى قد قد السّيف لا متضائل * ولا رهل لبّاته وبآدله

فتى لا ترى قد القميص بخصره * ولكنّما توهي القميص كواهله

فتى ليس لابن العمّ كالذّئب إن رأى * بصاحبه يوما دما فهو آكله

يسرّك مظلوما ويرضيك ظالما * وكلّ الذي حمّلته فهو حامله

إذا نزل الأضياف كان عذوّرا * على الحيّ حتى تستقلّ مراجله

إذا ماطها للقوم كان كأنّه * حميّ وكانت شيمة لا تزايله

إذا القوم أمّوا بيته فهو عامد * لأحسن ما ظنّوا به فهو فاعله

إذا جدّ عند الجدّ أرضاك جدّه * وذو باطل إن شئت أرضاك باطله

مضى وورثناه دريس مفاضة * وأبيض هنديّا طويلا حمائله

فتى كان يروي المشرفيّ بكفّه * ويبلغ أقصى حجرة الحيّ نائله

كريم إذا لاقيته متبسّما * وإمّا تولّى أشعث الرأس جافله

ترى جازريه يرعدان وناره * عليها عدا ميل الهشيم وصامله

يجرّان ثنيا خيرها عظم جاره * بصيرا بها لم تعد عنها مشاغله

ولو كنت في غلّ فبحت بلوعتي * إليه للانت لي ورقّت سلاسله

ولما عصاني القلب أظهرت عولة * وقلت ألا قلب بقلبي أبادله

[ 1114 ] الرّهل : المسترخي . والبآدل : واحدها بأدلة وهي اللّحمة التي بين المنكب والعنق . والعذوّر : السّيّئ الخلق . والدّريس والدّرس : الثوب الخلق ، وجمعه درسان .

والهدم والطّمر والسّمل والنّهج : الخلق أيضا . والمفاضة : الواسعة . والحجرة : الناحية ، يقال : جلس فلان على حجرة ؛ أي : ناحية . والعداميل : القديمة . والصامل : اليابس .

والثّني : الولد الذي بعد الولد الأول ، فالأول بكر والثاني ثني .

[ 1115 ]

[ شعر أم الضحاك في حبّ زوجها ] :

[ شعر أم الضحاك في حبّ زوجها ] :

قال وقرأت على أبي بكر بن دريد - رحمه اللّه تعالى - قال : كانت أم الضحاك المحاربيّة تحت رجل من بني الضّباب ، وكانت تحبه حبا شديدا فطلقها فقالت :

هل القلب إن لاقى الضّبابي خاليا * لدى الرّكن أو عند الصّفا متحرّج

( 1 ) انظر : « التنبيه » [ 90 ] .