الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٣٤٠

[ وصية أم لابنها عن النميمة ، وحفظ الدين ، والجود ، والحلم ، والغدر ] :

( فادّارأتم فيها ) [ البقرة : ] فقلت له : إنما هو نفس ، قال : النّسمة والنفس واحد . قال الكسائي :

يقال أحمّ الأمر وأجمّ : إذا حان وقته . ويقال : رجل محارف ومجارف . قال : وهم يحلبون عليك ويجلبون ؛ أي : يعينون . قال الأصمعي : إذا حان وقوع الأمر قيل : أجمّ ، يقال : أجمّ ذلك الأمر أي : حان وقته ، وأنشد : [ الخفيف ]

حيّيا ذلك الغزال الأحمّا * إن يكن ذاكم الفراق أجمّا

قال : وإذا قلت : حمّ الأمر فهو قدر ، ولم يعرف أحمّ بالألف .

[ 1097 ]

[ ما تعاقب فيه الهمزة العين ] :

[ ما تعاقب فيه الهمزة العين ] :

قال الأصمعي : يقال : آديته على كذا ، وأعديته ؛ أي : قوّيته وأعنته . ويقال : استأديت الأمير على فلان في معنى استعديت ، وأنشد ليزيد بن خذّاق العبدي : [ الكامل ]

ولقد أضاء لك الطريق وأنهجت * سبل المكارم والهدى يعدي

يقول : إبصارك الهدى يقوّيك على الطريق ، ومعنى يعدي يقوّي ، ومنه أعداني السلطان ، قال : ولقد أضاء لك الطريق ؛ أي : أبصرت أمرك وتبيّنته . وأنهجت : صارت نهجا واضحة بيّنة . قال : وسمعت أبا تغلب ينشد بيت طفيل الغنوي : [ الطويل ]

فنحن منعنا يوم حرس نساءكم * غداة دعانا عامر غير معتلي

يريد مؤتلي . ويقال : كثّأ اللّبن وكثّع ، وهي الكثأة والكثعة إذا علا دسمه وخثورته رأسه وأنشد : [ الطويل ]

وأنت امرؤ قد كثّأت لك لحية * كأنّك منها قاعد في جولق

ويقال : موت زؤاف وزعاف وذعاف وذواف إذا كان يعجّل القتل . ويقال : أردت أن تفعل كذا وكذا ، وبعض العرب يقول : أردت عن تفعل . وقال يعقوب بن السكيت : أنشد أبو الصقر : [ الطويل ]

أريني « 1 » جوادا مات هزلا لألّني * أرى ما ترين أو بخيلا مخلّدا

يريد لعلّني . وقال الأصمعي : يقال : التمئ لونه والتمع لونه . وهو السّأف والسّعف .

وقال يعقوب : سمعت أبا عمرو يقول : الأسن : قديم الشّحم ، وبعضهم يقول : العسن .

[ 1098 ]

[ وصية أم لابنها عن النميمة ، وحفظ الدين ، والجود ، والحلم ، والغدر ] :

[ وصية أم لابنها عن النميمة ، وحفظ الدين ، والجود ، والحلم ، والغدر ] :

وحدثنا أبو بكر بن الأنباري ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني عبد اللّه بن محمد بن رستم ، قال : حدثني محمد بن قادم النحوي ، قال : قال أبان بن تغلب . وكان عابدا من عبّاد أهل البصرة . : شهدت أعرابية وهي توصي ولدا لها يريد سفرا وهي تقول له : أي بنيّ ! اجلس أمنحك وصيتي وباللّه توفيقك ، فإن الوصية أجدى عليك من كثير عقلك . قال أبان : فوقفت


( 1 ) قائل هذا البيت حطائط بن يعفر ؛ ويقال هو لدريد ، كذا في « اللسان » ؛ وفي حماسة التبريزي طبع مدينة بن ( 755 ) أنه لحطائط . ط