الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٣٢٦

[ شعر لكثيّر في تأبّي المحبوب على النسيان ، وصفات المحبوب ، وذم الوشاة ] :

[ 1066 ] وقرأت على أبي بكر بن دريد للشماخ :

رعى بأرض الوسميّ حتّى كأنّما * يرى بسفا البهمى أخلّة ملهج

يقول : رعى هذا الحمار بأرض الوسمى . والبارض : أوّل ما يخرج من النبات ، فلعادته وأكله ذلك كأنما يرى بسفا البهمى أخلّة ملهج . والسّفا : شوك البهمى . وأخلّة : جمع خلال .

والملهج : الذي قد لهجت فصائله بالرضاع ، فإذا لهجت خلّ أنفها بخلال محدّد الرأس ولأسفله حجنة لئلا يخرج ، فيقول : رعى بأرض البهمى حتى ظهر شوكه وجفّ ، فإذا تناوله الحمار أوجعه ، فكأنما يرى برؤيته السفا أخله ملهج .

[ 1067 ]

[ شعر لكثيّر في تأبّي المحبوب على النسيان ، وصفات المحبوب ، وذم الوشاة ] :

[ شعر لكثيّر في تأبّي المحبوب على النسيان ، وصفات المحبوب ، وذم الوشاة ] :

وقرأت على أبي بكر بن دريد لكثيّر : [ الطويل ] « 1 »

ألا حيّيا ليلى أجدّ رحيلي * وآذن أصحابي غدا بقفول

تبدّت له ليلى لتذهب عقله * وشاقتك أمّ الصّلت بعد ذهول

[ 1068 ] وروى أبو عمرو الشيباني :

تبدّت له ليلى لتغلب صبره

أريد لأنسى ذكرها فكأنما * تمثّل لي ليلى بكل سبيل

إذا ذكرت ليلى تغشّتك عبرة * تعلّ بها العينان بعد نهول

وكم من خليل قال لي هل سألتها * فقلت له ليلى أضنّ خليل

وأبعده نيلا وأوشكه قلى * وإن سئلت عرفا فشرّ مسول

حلفت برب الرّاقصات إلى منى * خلال الملا يمددن كلّ جديل

تراها رفاقا بينهنّ تفاوت * ويمددن بالإهلال كلّ أصيل

تواهقن بالحجّاج من بطن نخلة * ومن عزور والخبت خبت طفيل

بكل حرام خاشع متوجّه * إلى اللّه يدعوه بكلّ نقيل

على كلّ مذعان الرّواح معيدة * ومخشيّة ألّا تعيد هزيل

شوامذ قد ارتجن دون أجنّة * وهوج تبارى في الأزمّة حول

يمين امرئ مستغلظ من أليّة * ليكذب قيلا قد ألحّ بقيل

لقد كذب الواشون ما بحت عندهم * بليلى ولا أرسلتهم برسيل

ويروى : برسول ، والرسول والرسيل : الرسالة هاهنا .

فإن جاءك الواشون عني بكذبة * فروها ولم يأتوا لها بحويل

( 1 ) انظر : « التنبيه » [ 88 ] .