الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٣٠٢

[ من أخبار عمر بن عبد العزيز ، وعدله ] :

رضا هذي يهيّج سخط هذي * فما أعرى من إحدى السّخطتين

وألقى في المعيشة كلّ ضرّ * كذاك الضّرّ بين الضّرّتين

لهذى ليلة ولتلك أخرى * عتاب دائم في اللّيلتين

فإن أحببت أن تبقى كريما * من الخيرات مملوء اليدين

وتدرك ملك ذي يزن وعمرو * وذي جدن وملك الحارثين

وملك المنذرين وذي نواس * وتبّع القديم وذي رعين

فعش عزبا فإن لم تستطعه * فضربا في عراض الجحفلين

* * * [ 984 ]

[ خبر الأصمعي مع بعض أهل حمى ضريّة ، وشعر في الندم ، وعاقبة الفمّ ] :

[ خبر الأصمعي مع بعض أهل حمى ضريّة ، وشعر في الندم ، وعاقبة الفمّ ] :

قال أبو علي : وحدثنا أبو بكر رحمه اللّه ! قال : أخبرنا عبد الرحمن ، عن عمه ؛ قال :

كنت مؤاخيا لرجل من أهل حمى ضريّة ، وكان جوادا رثّ الحال ، فمررت به يوما في بعض تردّدي على الأحياء فإذا هو كثيب ، فسألته عن شأنه فقال : [ الطويل ]

ثمانين حولا لا أرى منك راحة * لهنّك في الدنيا لباقية العمر

فإن أنقلب من عمر صعبة سالما * تكن من نساء الناس لي بيضة « 1 » العقر

والبيتان لعروة « 2 » الرّحّال فأقبلت عليه أعظه وأصبّره ، فأنشأ يقول : [ الطويل ]

فلو أنّ نفسي في يديّ مطيعتي * لأرسلتها ممّا ألاقي من الهمّ

ولو كان قتليها حلالا قتلتها * وكان ورود الموت خيرا من الغمّ

تعرّضت للأفعى أحاول وطأها * لعلّي أنجو من صعيبة بالسّمّ

فيا ربّ اكفنها وإلّا فنجّني * وإن كان يومي قبلها فاقضين حتمي

[ 985 ]

[ شعر في الندم ] :

[ شعر في الندم ] :

قال أبو علي : وحدثنا أبو بكر رحمه اللّه أن أبا عثمان أنشدهم عن التّوّزيّ ، عن أبي عبيدة لأعرابيّ طلق امرأته ثم ندم فقال : [ الطويل ]

ندمت وما تغني النّدامة بعد ما * خرجن ثلاث ما لهنّ رجوع

ثلاث يحرّمن الحلال على الفتى * ويصدعن شعب الدّار وهو جميع

[ 986 ]

[ من أخبار عمر بن عبد العزيز ، وعدله ] :

[ من أخبار عمر بن عبد العزيز ، وعدله ] :

قال أبو علي : وحدثنا أبو بكر - رحمه اللّه - ، قال : حدثنا أبو حاتم ، عن الأصمعي ؛ قال : بلغني أن وافدا وفد على عمر بن عبد العزيز رحمه اللّه فقال له : كيف تركت الناس ؟


( 1 ) مثل يضرب للمرة الأخيرة ؛ يقال : « كانت بيضة العقر » أي : لا أعود إليها . ط ( 2 ) هو عروة بن عتبة بن جعفر بن كلاب . والرحال : لقبه كما في « شرح القاموس » . ط