الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٢٦٧

[ الفقر والغنى والتخلّي عن الإقتار والبطر والحقد ، والتحلّي بنصرة القوم وصلة الرحم وبذل المال ] :

كهواء بلا هباء مشوب * بضياء أرقق بذاك وأصف

وسط القدر لم يكبّر لجرع * متوال ولم يصغّر لرشف

لا عجول على العقول جهول * بل حليم عنهنّ في غير ضعف

ما رأى الناظرون قدّا وشكلا * فارسا مثله على بطن كفّ

فيه لوز معقرب عطفته * حكماء الغيوب « 1 » أحسن عطف

مثل عطف الأصداغ في وجنات * من غزال يزهى بحسن وظرف

[ 876 ]

[ الفقر والغنى والتخلّي عن الإقتار والبطر والحقد ، والتحلّي بنصرة القوم وصلة الرحم وبذل المال ] :

[ الفقر والغنى والتخلّي عن الإقتار والبطر والحقد ، والتحلّي بنصرة القوم وصلة الرحم وبذل المال ] :

وقرأت على أبي بكر بن دريد للمقنّع الكندي : [ الطويل ]

يعاتبني في الدّين قومي وإنّما * ديوني في أشياء تكسبهم حمدا

ألم ير قومي كيف أوسر مرّة * وأعسر حتى تبلغ العسرة الجهدا

فما زادني الإقتار منهم تقرّبا * ولا زادني فضل الغنى منهم بعدا

أسدّ به ما قد أخلّوا وضيّعوا * ثغور حقوق ما أطاقوا لها سدّا

وفي جفنة ما يغلق الباب دونها * مكلّلة لحما مدفّقة ثردا

وفي فرس نهد عتيق جعلته * حجابا لبيتي ثم أخدمته عبدا

وإن الذي بيني وبين بني أبي * وبين بني عمى لمختلف جدّا

أراهم إلى نصري بطاء وإن هم * دعوني إلى نصر أتيتهم شدّا

فإن يأكلوا لحمي وفرت لحومهم * وإن يهدموا مجدي بنيت لهم مجدا

وإن ضيّعوا غيبي حفظت غيوبهم * وإن هم هووا غيّي هويت لهم رشدا

وإن زجروا طيرا بنحس تمرّ بي * زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا

ولا أحمل الحقد القديم عليهم * وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا

لهم جلّ مالي إن تتابع لي غنى * وإن قلّ مالي لم أكلّفهم رفدا

وإني لعبد الضيف ما دام نازلا * وما شيمة لي غيرها تشبه العبدا

قال أبو علي : كان أبو بكر بن دريد يقول : كسبت المال وكسبته غيري ، ولا يجيز أكسبته . وغيره يقول : كسبت المال وأكسبته غيري . وهما عندي جائزان كسبته وأكسبته .

* * *

( 1 ) كذا بالغين المعجمة في إحدى النسخ المخطوطة بدار الكتب المصرية والطبعة الأولى للأمالي . وفي « ديوان ابن الرومي » : « القيون » بالقاف والنون . ط