الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ١٧١

[ وصف أعرابي للمطر ] :

حبسه . والماشي : صاحب الماشية ، يقال : مشى الرجل وأمشى إذا كثرت ماشيته ، قال الشاعر « 1 » : [ الوافر ]

وكلّ فتى وإن أمشى وأثرى * ستخلجه عن الدّنيا منون

[ 488 ] والمصرم : المقارب المال المقلّ ، كذا قال أبو زيد والأصمعي ، وأنشدنا الأصمعي للمعلوط : [ الطويل ]

يصدّ الكرام المصرمون سواءها * وذو الحق عن أقرانها سيحيد

[ 489 ] والمترب : الغنيّ الذي له المال مثل التراب كثيرة ، يقال : أترب الرجل : إذا استغنى ، وترب : إذا افتقر ؛ كأنه لصق بالتراب . وامتهنت : استخدمت واعتملت ، يقال :

مهنت القوم أمهنهم مهنة ومهنة ومهنا ، أتى بها اللحياني ثلاثتها . والعقائل : الكرائم واحدتها عقيلة . وأنشأ : أحدث . والنّشء : السحاب أوّل ما يخرج . والكنهور : قطع كأنها الجبال ، واحدتها كنهورة . وسجّام : صبّاب . ومتألّقة : المعة . ومتقعقعة : مصوّتة ، والقعقعة : صوت السلاح وما أشبهه ، ويقال : إن قعيقعان - وهو جبل بمكة - سمى بذلك لتقعقع السلاح لحرب كانت فيه . وسحّ : صبّ ، سححته أسحّه سحّا ، أنشدني أبو بكر بن دريد ، قال :

أنشدني عبد الرحمن ، عن عمه : [ الوافر ]

وربّت غارة أوضعت فيها * كسحّ الهاجريّ « 2 » جريم تمر

وساج : ساكن ، يقال : ليلة ساجية وساكرة وساكنة بمعنى واحد ، قال الحادي « 3 » :

[ رجز ]

يا حبّذا القمراء والليل الساج * وطرق مثل ملاء النّسّاج

وراكد : ثابت . والفواق : أن يصبّ صبّة ثم يسكن ثم يصب أخرى ثم يسكن ، مأخوذ من فواق الناقة ، وهو ما بين الحلبتين ؛ كأنه يحلب حلبة ثم يسكن ثم يحلب أخرى ثم يسكن .

وطحرت : أذهبت وأبعدت ، ومنه قيل : سهم مطحر إذا كان بعيد الذهاب ، قال أبو كبير الهذلي : [ الكامل ]

لمّا رأى أن ليس عنهم مقصر * قصر الشّمال بكل أبيض مطحر

وركامه : ما تراكم منه . والجهام : السحاب الذي قد هراق ماءه . وتكتّ : تحصى ، أنشدني أبو بكر بن دريد : [ الكامل ]

إلّا بجيش لا يكتّ عديده * سود الجلود من الحديد غضاب

وينزر : يقلّ ، ومنه قيل : امرأة نزور إذا كانت قليلة الولد .

( 1 ) الشاعر هو النابغة الذبياني كما في « اللسان » مادة : « مشى » . ط ( 2 ) في « اللسان » مادة « سمح » : « الخزرجي » والبيت لدريد بن الصمة . ط ( 3 ) في « اللسان » مادة « سجا » : الحارثي . ط