الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ١٦٣

[ شعر في الحب والوصل والهجر والفراق ، وتأبّي الحب على الكتمان ، والوشاة ] :

[ 463 ] وقرأت على أبي بكر بن دريد للحسين بن مطير الأسدي ، وفي نوادر ابن الأعرابي ، وفي الروايتين زيادة ونقصان ، وأنا آتي بهما - إن شاء اللّه تعالى :

[ الطويل ]

لقد كنت جلدا قبل أن توقد النّوى * على كبدي نارا بطيئا خمودها

ولو تركت نار الهوى لتضرّمت * ولكنّ شوقا كلّ يوم يزيدها

وقد كنت أرجو أن تموت صبابتي * إذا قدمت أيامها وعهودها

فقد جعلت في حبّة القلب والحشا * عهاد الهوى تولي بشوق يعيدها

لمرتجّة الأطراف هيف خصورها * عذاب ثناياها عجاف قيودها

بسود نواصيها وحمر أكفّها * وصفر تراقيها وبيض خدودها

[ 464 ] وروى ابن الأنباري : [ الطويل ]

وصفر تراقيها وحمر أكفها * وسود نواصيها وبيض خدودها

مخصّرة الأوساط زانت عقودها * بأحسن مما زيّنتها عقودها

يمنّيننا حتى ترفّ قلوبنا * رفيف الخزامى بات طلّ يجودها

وفيهنّ مقلاق الوشاح كأنها * مهاة بتربان « 1 » طويل عقودها

يريد : موضع العقود ، وهو العنق . قال : وقوله : [ الطويل ]

ولو تركت نار الهوى لتضرّمت

أجود ؛ لأنها كانت تضرم وحدها ، فكيف إذا زادها غيرها وأوقدها ! [ 465 ] وقرأت عليه « 2 » لابن ميّادة : [ الطويل ]

كأنّ فؤادي في يد ضبثت به * محاذرة أن يقضب الحبل قاضبة

وأشفق من وشك الفراق وإنّني * أظنّ لمحمول عليه فراكبه

فو اللّه ما أدري أيغلبني الهوى * إذا جدّ جدّ البين أم أنا غالبه

فإن أستطع أغلب وإن يغلب الهوى * فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه

[ 466 ] وأنشدنا أبو بكر بن الأنباري ، قال : أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى النحوي : [ مجزوء الكامل ]

قد قلت والعبرات تس * فحها على الخدّ المآقي

حين انحدرت إلى الجزي * رة وانقطعت عن العراق

وتخبّطت أيدي الرّفا * ق مهامة البيد الرّقاق

يا بؤس من سلّ الزما * ن عليه سيفا للفراق

( 1 ) تربان : اسم موضع . ط ( 2 ) يعني على ابن الأنباري .