الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ١١٢

[ موعظة في صروف الدهر ، والرضى بالعيش ، وذم ذي الوجهين ] :

[ 291 ] وحدثنا أبو بكر بن الأنباري ، قال : حدثنا أبو الحسن الأسدي ؛ قال : كتب أحمد بن المعذّل إلى أخيه عبد الصمد بن المعذّل : إني أرى المكروه من حيث يرتجى المحبوب ، وقد شمل عرّك ، وعمّ أذاك ، وصرت فيك كأبي الابن العاقّ ، إن عاش نغّصه ، وإن مات نقصه ، وقد خشّنت « 1 » بقلب جيبه لك ناصح والسلام فكتب إليه عبد الصمد : [ المتقارب ]

أطاع الفريضة والسّنّة * فتاه على الإنس والجنّة

كأنّ لنا النار من دونه * وأفرده اللّه بالجنّه

وينظر نحوي إذا زرته * بعين حماة إلى كنّه

[ 292 ]

[ موعظة في صروف الدهر ، والرضى بالعيش ، وذم ذي الوجهين ] :

[ موعظة في صروف الدهر ، والرضى بالعيش ، وذم ذي الوجهين ] :

وأنشدنا أبو بكر بن الأنباري ، قال : أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى النحوي للأضبط بن قريع ، وقال : وبلغني أن هذه الأبيات قيلت قبل الإسلام بدهر طويل وهي :

[ المنسرح ]

لكلّ همّ من الهموم سعة * والمسي والصّبح لا فلاح معه

ما بال من سرّه مصابك لا * يملك شيئا من أمره وزعه

أذود عن حوضه ويدفعني * يا قوم من عاذري من الخدعه

حتى إذا ما انجلت عمايته * أقبل يلحى وغيّه فجعه

قد يجمع المال غير آكله * ويأكل المال غير من جمعه

فاقبل من الدهر ما أتاك به * من قرّ عينا بعيشه نفعه

وصل حبال البعيد إن وصل ال * حبل وأقص القريب إن قطعه

ولا تعاد « 2 » الفقير علّك أن * تركع يوما والدهر قد رفعه

قال أبو العباس : وكان الأصمعي ينشد « 3 » :

فصل حبال البعيد إن وصل الحبل

* * * [ 293 ] قال أبو علي : تقول العرب : لعلّك وعلّك ولعنّك ولغنّك ، سمعه عيسى بن عمر من العرب ، ورواه الأصمعي عنه .

* * *

( 1 ) وقد خشنت إلخ ؛ في « اللسان » : وخشنت صدره تخشينا : أوغرت ؛ قال عنترة : لعمري لقد أعذرت لو تعذرينني * وخشنت صدرا جيبه لك ناصح ( 2 ) ولا تعاد ؛ المشهور في كتب النحو واللغة إيراد هذا البيت بلفظ : « ولا تهين الفقير » إلخ شاهدا على حذف نون التوكيد الخفيفة بعد قلبها ألفا إذا لقيها ساكن . ط ( 3 ) انظر : « التنبيه » [ 27 ] .