إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان ( فارسى ) — الصفحة ٥٥٢

( مطلب ) اوّل : ( در صفات قاضى است )

و در آن ، چند مقصد است :

و در آن ، دو مطلب است :

( بدان كه ) شرط است در قاضى :

[ الف ] - بلوغ و ؛

[ ب ] - عقل و ؛

[ ج ] - ايمان و ؛

[ د ] - عدالت و ؛

[ ه ] - طهارت مولد - كه ولد الزنا نباشد - و ؛

[ و ] - عالم بودن و ؛

[ ز ] - مذكّر بودن و ؛

[ ح ] - ضابط بودن و ؛