إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان ( فارسى ) — الصفحة ٥٧

مقصد پنجم : در [ بيان ] نماز بر ميّت است

است ؛

و پدر أولى است از پسر ؛

و پسر أولى است از جدّ ؛

و برادر از أبوين ، أولى است از برادر يك طرفى ؛

و شوهر ، از همه أولى است ؛

و مرد ، أولى از زن است ؛

و آزاد ، أولى از بنده است ؛

و افقه ، أولى از غير افقه است ؛

و اگر ولىّ شرايط نماز را نداشته باشد ، هر كه را خواهد نايب كند .

و كسى نمىتواند بىاذن او مباشرت كند « 1 » ؛

و امام اصيل ، أولى از غير است ؛

و كسى كه از اولاد هاشم است ، أولى از غير است ؛ اگر مجمع شرايط باشد و ولىّ ، او را مقدّم داشته باشد ؛ چنانچه مستحبّ است ولىّ ، او را مقدّم دارد .

و اگر زن ، امامت

] 51 / B [

به زن‌ها كند ، يا مرد برهنه امامت كند برهنه را ، مقدّم نشود بر مأمومين . و غير اينان مقدّم شود بر مأمومين ؛ اگرچه يك مأموم بيش [ تر ] نباشد .

و اگر زنى حايض باشد ، خودش در صفى جداگانه بايستد .

و اگر فوت شد از مأموم بعضى تكبيرات ، بعد از آن‌كه امام فارغ شد ، تمام تكبيرات را پى در پى بگويد ؛ اگرچه جنازه را بلند كرده باشند .

و اگر مأموم در فعلى مقدّم بر امام شد ، مستحبّ است اعادهء آن .

و اگر در حال نماز ، جنازهء ديگرى آوردند ، آن نماز را قطع كند و از سر بگيرد [ و ] يك نماز به جهت هر دو به جا آورد ؛ يا آن‌كه اين نماز را تمام كند و از سر ، نماز ديگر [ ى ] به جهت آن ديگرى بكند .

و مستحبّ است از براى كسى كه [ به ] تشييع جنازه مىرود اين كه عقب جنازه يا يكى از دو طرف جنازه راه برود .

و مستحبّ است تربيع جنازه ( و تربيع ، حمل كردن [ جنازه ] از چهار طرف

( 1 ) . على الأحوط . [ شيخ محمّد على ] .