كتاب الأموال — الصفحة ٧٢٣

باب ( سهم الرقاب . والغارمين في الصدقة )

1968 - قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن : « أنه كان لا يرى بأسا أن يشترى الرجل من زكاة ماله نسمة فيعتقها » .

1969 - قال . حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم . أنه كان يكره ذلك .

1970 - حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره ذلك ، من أجل ميراثه « 1 » .

1971 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن جعفر بن زياد عن مغيرة عن إبراهيم قال « يعان منها في الرقبة ، ولا يعتق منها » .

1972 - قال . حدثنا عبد الرحمن عن جعفر بن زياد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال « لا تعتق من زكاة مالك . فإنه يجر الولاء » .

1973 - وسمعت علي بن عاصم يحدثه عن عطاء بن السائب عن سعيد ابن جبير أنه كرهه أيضا .

1974 - قال حدثنا عباد بن العوام قال . حدثنا رجل عن حماد عن إبراهيم قال « لا يعطى من الزكاة في دين ميت ولا في كفنه » .

قال أبو عبيد : وهذا القول هو الذي يقول به أهل العراق أن كثيرا منهم ، في العتق ، يكرهونه . للوجه الذي ذهب إليه إبراهيم . وسعيد بن جبير : من جر الولاد والميراث .

قال أبو عبيد : وقول ابن عباس أعلى ما جاءنا في هذا الباب ، وهو أولى بالاتباع ، وأعلم بالتأويل ، وقد وافقه الحسن على ذلك وعليه كثير من أهل العلم « 2 » .

ومما بقوى هذا المذهب . أو المعتق - وإن خيف عليه أن يصير إليه

( 1 ) يعنى من أجل أنه سيجر إلى نفسه منفعة بذلك العتق وهو أنه سيكون له ولاء تلك الرقبة فيرثه بذلك الولاء . ( 2 ) وهو الموافق لقوله تعالى ( وَفِي الرِّقابِ ) فإنها مطلقة .