كتاب الأموال

• المؤلف: أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
• الوفاة: 224
• القسم: فقه المذهب الشافعي
• الناشر: دار الفكر - بيروت

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• الجزء الأول
• مقدمة الطبعة الثانية
• ترجمة أبى عبيد
• باب ( حق الإمام على الرعية ، وحق الرعية على الإمام )
• باب ( صنوف الأموال التي يليها الأئمة للرعية ) « وأصولها في الكتاب والسنة »
• [ سهم النبي صلّى اللّه عليه وسلم في فدك ]
• [ صفى النبي ( ص ) في كل غنيمة ]
• [ خمس الخمس ]
• كتاب ( الفىء ، ووجوهه ، وسبله )
• باب ( الجزية ، والسنة في قبولها ، وهي من الفىء « 1 » )
• [ كتب النبي ص إلى الملوك وغيرهم يدعوهم إلى الإسلام أو الجزية ]
• [ كتابة النبي صلّى اللّه عليه وسلم إلى كسرى ]
• [ وصيته صلّى اللّه عليه وسلم إلى أمراء السرايا والجيوش ]
• كتاب سنن الفىء ، والخمس ، والصدقة ، وهي الأموال التي تليها الأئمة للرعية
• باب ( أخذ الجزية من عرب أهل الكتاب )
• [ كتاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم إلى أهل اليمن وأهل نجران ]
• [ أخذ عمر الجزية من نصارى بنى تغلب ]
• [ ما صنع عمر مع جبلة بن الأبهم الغساني ]
• باب ( أخذ الجزية من المجوس )
• [ صلح خالد بن الوليد لأهل الحيرة ]
• باب ( من تجب عليه الجزية ومن تسقط عنه من الرجال والنساء )
• باب ( فرض الجزية ، ومبلغها ، وأرزاق المسلمين ، وضيافتهم )
• باب ( اجتباء الجزية والخراج ، وما يؤمر به من الرفق بأهلها ) ( وينهى عنه من العنف عليهم فيها « 1 » )
• باب ( الجزية على من أسلم من أهل الذمة ، أو مات وهي عليه )
• باب ( أخذ الجزية من الخمر والخنزير )
• باب ( الجزية كيف تجتبى ؟ وما أخذ به أهلها من الزي ، وختم الرقاب )
• كتاب ( فتوح الأرضين صلحا ، وسننها وأحكامها )
• ( باب فتح الأرض تؤخذ عنوة ، وهي من الفىء والغنيمة جميعا )
• [ ما صنع عمر ( رضى ) بأرض السواد من العراق ]
• [ ما أعطى عمر بجيلة يوم القادسية ]
• [ حديث فتح مكة وحكم أرضه ]
• باب ( أرض العنوة تقرّ في أيدي أهلها ، ويوضع عليها الطّسق ، وهو الخراج )
• [ ما وضع ابن حنيف على كل جريب من سواد العراق ]
• [ القبالات وحكمها ]
• [ ما هو الخراج وما يؤخذ منه ؟ ]
• [ ما عامل عليه النبي صلّى اللّه عليه وسلم أهل خيبر ]
• باب ( شراء أرض العنوة التي أقر الإمام فيها أهلها وصيرها أرض خراج )
• باب ( أرض الخراج من العنوة يسلم صاحبها ، هل فيها عشر مع الخراج أم لا ؟ )
• [ اسقاط الصدقة في أموال أهل الذمة ]
• [ لا يبيع أهل الذمة ما بأيديهم من الأرض ]
• باب ( ما يجوز لأهل الذمة أن يحدثوا في أرض العنوة ) ( وفي أمصار المسلمين وما لا يجوز )
• [ أمر النبي ( ص ) باخراج اليهود ونصارى نجران من جزيرة العرب ]
• [ كتاب عمر لنصارى نجران حين أجلاهم ]
• [ الأرض التي فتحت صلحها ، وما لأهلها من الحقوق ]
• [ ما رأى الامام رده من أرض العنوة إلى أهله ]
• [ فعل عمر وعلى رضى اللّه عنهما بتجار الخمر والخنزير والأصنام ]
• [ لا يحل الانتفاع بالخمر لا تخليلا ولا غيره ]
• باب ( الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسّبى )
• [ تأمين النبي ( ص ) أهل مكة كلهم إلا أربعة نفر ]
• [ خطبته ( ص ) يوم فتح مكة ]
• [ حكم النبي ( ص ) بأهل خيبر وبني قريظة ، وقصة الزبير بن باطا ]
• [ ارتداد الأشعث بن قيس في ناس من كندة ، ثم من أبو بكر عليه فاسلم ]
• [ ما صنع النبي ( ص ) بهوازن ]
• [ ما صنع النبي ( ص ) ببنى المصطلق ]
• [ ما جاء في فداء الرجال بالنساء ]
• الجزء الثاني
• [ تتمة كتاب فتوح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها ]
• باب ( الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي )
• [ كتاب النبي ( ص ) بين المؤمنين من المهاجرين والأنصار وبين أهل المدينة ]
• [ وصية عمر للخليفة من بعده ]
• [ ما على المسلمين من فداء أسرى أهل الذمة يقعون بأيدي الحربيين ]
• [ المن على الأسير وفداؤه ]
• [ أمر النبي ( ص ) بقتل ابن خطل ]
• [ دخول عبد الرحمن بن عوف على أبى بكر في مرض موته وما قال له ]
• [ لا رق على العرب في جاهلية ولا إسلام ]
• [ الامام مخير في أسارى العجم ]
• [ كتاب عمر إلى سعد بن أبي وقاص ]
• [ شأن حنين وقسم الغنائم فيها ، وما أعطى المؤلفة قلوبهم ]
• [ قول الرفيل ومن معه من أهل السواد لعمر ]
• [ سبى مناذر وميسان ]
• [ اختلاف العلماء في رقاب أهل السواد وأرضهم ]
• [ ما جاء في فتح مصر وكتاب عمرو بن العاص لأهلها ]
• كتاب ( افتتاح الأرضين صلحا وأحكامها ، وسننها ، وهي من الفىء ) ( ولا تكون غنيمة )
• باب ( الوفاء لأهل الصلح ، وما يجب على المسلمين من ذلك ، وما يكره ) ( من الزيادة عليهم )
• باب ( الشروط التي اشترطت على أهل الذمة حين صولحوا وأقروا على دينهم ) .
• باب ( ما يحل للمسلمين من مال أهل الذمة فوق ما صولحوا عليه )
• باب ( أهل الصلح يتركون على ما كانوا عليه قبل ذلك من أمورهم ) .
• [ صلح عمر لأهل الشام وبيت المقدس ]
• باب ( من أسلم من أهل الصلح كيف تكون أرضه ، أرض خراج أم أرض عشر ؟ )
• باب ( الصلح والمهادنة تكون بين المسلمين والمشركين إلى مدّة )
• [ محاجة ابن عباس للحرورية في شأن على كاتب صلح الحديبية ]
• [ وقعة الأحزاب . ومراسلة النبي ( ص ) عيينة بن حصن ]
• باب ( الصلح والموادعة تكون بين المسلمين والمشركين إلى وقت ، ثم ينقضى ) ( ذلك الوقت ، كيف ينبغي للمسلمين أن يصنعوا ؟ )
• [ بعث النبي ( ص ) أبا بكر وعليا إلى موسم الحج بسورة براءة ]
• باب ( أهل الصلح والعهد ينكثون ، متى تستحلّ دماؤهم ؟ )
• [ نكث بنى أبى الحقيق ، وحصار خيبر ]
• [ نكث بني قريظة ومظاهرتهم الأحزاب ]
• [ قتل عمرو بن العاص عظيم الصعيد لنكثه بتغييب خمسين أردب دنانير ]
• [ ما فعل عمر بن الخطاب بعربسوس ]
• [ كتاب الأوزاعي إلى صالح بن علي العباس في شأن أهل جبل لبنان ]
• [ ما أحدث أهل قبرص من النكث ]
• [ كتاب الليث بن سعد إلى عبد الملك يد صالح في شأن أهل قبرص ]
• [ قتل الخوارج عبد اللّه بن خباب وما صنع بهم علي بن أبي طالب ]
• [ أمر دمشق وفتحها ]
• [ إذا أحدث المعاهد ما ليس في شرطه حل دمه ]
• [ قتل شاتم الرسول صلّى اللّه عليه وسلم ومن اعتدى منهم على مسلمة ]
• باب ( الحكم في رقاب أهل الصلح ، وهل يحل سباؤهم ، أم هم أحرار ؟ )
• [ ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم ]
• باب ( كتب العهود التي كتبها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ) ( وأصحابه لأهل الصلح )
• [ كتابه صلّى اللّه عليه وسلم لأهل نجران ]
• ( وهذا كتاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لثقيف )
• [ كتاب آخر لثقيف ]
• ( هذا كتاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ) ( لأهل دومة الجندل ) « 4 »
• ( وهذا كتاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إلى أهل هجر )
• ( وهذا كتاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لأهل أيلة )
• ( وهذا كتاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إلى خزاعة )
• ( وهذا كتاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إلى زرعة بن ذي يزن « 3 » )
• ( وهذا كتاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بين المؤمنين وأهل يثرب ) ( وموادعته يهودها ، مقدمه المدينة )
• ( وهذا كتاب صلح خالد بن الوليد إلى أهل دمشق )
• ( وهذا كتاب صلح عياض بن غنم أهل الجزيرة « 1 » )
• ( وهذا كتاب حبيب بن مسلمة لأهل تفليس من بلاد إرمينية ) « 2 »
• [ كتاب آخر لحبيب بن مسلمة لأهل تفليس ]
• كتاب ( مخارج الفىء ومواضعه التي يصرف إليها ، ويجعل فيها )
• باب ( الحكم في قسم الفىء ، ومعرفة من له فيه حق ممن لا حق له )
• [ لا حق لمن لم يهاجر في الفىء ]
• [ قول عمر : لا يرث المؤمن الكافر ، ولا الكافر المؤمن ]
• [ ترك الهجرة يقطع الولاية « ويحرم الميراث » ]
• [ نسخ الهجرة بفتح مكة ]
• [ هجرة البادى وهجرة الحاضر ]
• [ أداؤه صلّى اللّه عليه وسلم دين من مات من المسلمين وليس عنده وفاء ]
• [ نسخ أحكام الفىء في سورة الحشر بما في سورة الأنفال ]
• باب ( فرض الأعطية من الفىء . ومن يبدأ به فيها ؟ )
• [ تدوين عمر الديوان ، وفرضه لكل واحد على سبقه ومنزلته ]
• باب ( فرض العطاء لأهل الحاضر ، وتفضيلهم على أهل البادية )
• [ حقوق أهل البادية : معونتهم في الحادثات والنوازل ]
• [ لم يكن عمر يجعل لأهل مكة عطاء ]
• [ قول على : إن للخوارج في الفىء حقا ما لم يظهروا الخروج ]
• باب ( الفرض للموالى من الفىء )
• باب ( الفرض للذّرية من الفىء وإجراء الأرزاق عليهم )
• [ نفقة الصبى على وارثه إن لم يكن له مال ]
• [ اختلاف العلماء في الفرض للرضيع ]
• باب ( الفرض للنساء والمماليك من الفىء )
• [ الجزء الثالث ]
• [ تتمة كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها ]
• باب ( إجراء الطعام على الناس من الفىء )
• باب ( تعجيل إخراج الفىء وقسمته بين أهله )
• [ كرم النبي ( ص ) وصدقه ، وحلمه على من سفه عليه ]
• [ بكاء عمر حين رأى ما فتح اللّه عليهم من الأموال ]
• [ صنع عمر بن عبد العزيز في تقسيم الفىء ]
• باب ( فصل ما بين الغنيمة والفىء ، ومن أيّهما تكون أعطية المقاتلة ، وأرزاق الذّرية ) .
• [ بعث عمر النعمان بن مقرن ومن معه إلى نهاوند ، وما كان من غنائمها ]
• [ تقسيم النبي ( ص ) دنانير بعث بها إليه قيصر في غزوة تبوك ]
• [ رسول هرقل إلى النبي ( ص ) . واعطاؤه جائزة ]
• [ لم يكن النبي ( ص ) يقبل هدية مشرك ]
• باب ( العطاء يموت صاحبه بعد ما يستوجبه )
• باب ( الفرض على تعلم القرآن والعلم ، وعلى سابقة الآباء )
• باب ( التسوية بين الناس في الفىء )
• [ خطبة عمر بالجابية ]
• باب ( توفير الفىء للمسلمين وإيثارهم به )
• [ ما على العامل على الصدقة من الاثم إذا كتم شيئا منها ]
• [ ما ورع أبى بكر وعمر ( رضى ) وحرصهما على توفير فىء المسلمين ]
• [ قول عمر لأبى هريرة حين أصاب من المال عشرة آلاف ]
• [ زهد على ( رضى ) وما كان يصنع في بيت المال ]
• كتاب ( أحكام الأرضين في إقطاعها ، وإحيائها ، وحماها ، ومياهها )
• باب الاقطاع
• [ إقطاع النبي ( صلّى اللّه عليه وسلم ) أرضا لسليط الأنصاري ]
• [ إقطاع النبي ( ص ) الزبير أرضا بخيبر ، وبلال بن الحارث المزنى العقيق ]
• [ إقطاع النبي ( ص ) فرات بن حيان العجلي باليمامة ، وتميما الداري بالشام ]
• [ إقطاع النبي ( ص ) أبيض بن حمال المازني ملح مأرب ]
• [ إقطاع أبى بكر لطلحة بن عبيد اللّه أرضا ]
• [ إقطاع عمر أرضا لنافع أبى عبد اللّه ]
• [ إقطاع عثمان أرضا للزبير وسعد وابن مسعود وأسامة بن زيد وخباب ]
• [ ما يجوز فيه للامام الاقطاع من عادى الأرض ]
• [ وفد بنى حنيفة على النبي ( صلّى اللّه عليه وسلم ) واقطاعه مجاعة بن مرارة ]
• [ إقطاع أحد خلفاء بنى أمية سعيد بن عبد الملك ]
• [ قول عمر بن عبد العزيز : من غلب الماء على شيء فهو له ]
• باب ( إحياء الأرضين واحتجارها والدخول على من أحياها )
• [ من أحيا أرضا ميتة فهي له ، وليس لعرق ظالم حق ]
• [ من وزع في أرض قوم بغير إذنهم فله نفقته ولا شيء له من الزرع ]
• [ احتجار الرجل الأرض ثم يتركها الزمان الطويل ]
• [ حريم البئر البديء ، والعادي ، والعين ]
• باب ( حمى الأرض ذات الكلأ والماء )
• [ الناس شركاء في الكلأ والماء والنار ]
• [ حمى النبي ( صلّى اللّه عليه وسلم ) النقيع لخيل المسلمين ]
• [ حمى عمر بالربذة لا بل الصدقة ]
• [ مذهب مالك بن أنس في حمى التقيع لخيل المسلمين ]
• [ ما روى عن عبد اللّه بن عمر وفي فضل مائه بالوهط ]
• [ ترخيص العلماء في بيع الماء يصير في الآنية ]
• كتاب الخمس وأحكامه وسننه
• باب ما جاء في الأنفال وتأويلها وما يخمس منها
• [ قتل سعد بن أبي وقاص العاص بن سعيد يوم بدر وأخذه سلبه ]
• [ قول النبي ( صلّى اللّه عليه وسلم ) في غنائم نصارى وادى القرى ]
• [ ما صنع النبي ( صلّى اللّه عليه وسلم ) في أسارى بدر ]
• [ في النفل الذي ينفله الإمام سنن أربع ]
• باب ( نفل السلب ، وهو الذي لا خمس فيه )
• [ ما نفل النبي ( صلّى اللّه عليه وسلم ) أبا قتادة يوم حنين ]
• [ تخميس عمر سلب البراء بن عازب ]
• باب ( النقل والربع بعد الخمس )
• [ نفل السرايا ، واشتراك أهل العسكر معهم في الغنائم ]
• باب ( النفل من الخمس خاصة بعد ما يصير إلى الإمام
• [ قصة عبد الرحمن بن أبي بكر وليلى بنت الجودى ]
• [ القول بأن الخمس مفوض إلى الإمام ]
• باب ( النفل من جميع الغنيمة قبل أن تخمس )
• [ ليس لأحد أن ينفل من الخمس بعد النبي ( صلّى اللّه عليه وسلم ) ]
• [ ما أعطى للنبي ( صلّى اللّه عليه وسلم ) الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن يوم حنين ]
• باب ( سهم النبي صلّى اللّه عليه وسلم من الخمس )
• [ كيف كان النبي ( صلّى اللّه عليه وسلم ) يقسم الغنيمة ]
• [ خمس اللّه خمس رسوله ( صلّى اللّه عليه وسلم ) ]
• [ مفارقة حكم الصدقة الخمس ]
• باب ( سهم ذي القربى من الخمس )
• [ رد النبي ( صلّى اللّه عليه وسلم ) ابني العباس وربيعة أن يعملا على الصدقة ]
• [ قول النبي ( صلّى اللّه عليه وسلم ) لجبير مطعم ( بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد ) ]
• [ ما كان النبي ( صلّى اللّه عليه وسلم ) يقسم لبنى عبد شمس ولا لبنى نوفل من الخمس شيئا ]
• [ ما صنع أبو بكر وعمر وعلى في سهم ذي القربى ]
• [ كتاب ابن عباس إلى ، نجدة الحروري في سهم ذي القربى وما يعطى النساء والمماليك إذا حضروا الوقعة ومتى يبلغ اليتيم الرشد ، وقتل الوالدان ]
• [ تزويج عمر كل عزب من الهاشميين من الخمس ]
• باب ( الخمس في المعادن والركاز )
• [ قول العلماء في الركاز ]
• [ معادن القبلية وما كان يؤخذ منها ]
• باب ( الخمس في المال المدفون )
• [ فتح أبى موسى السوس ووجوده دانيال النبي وبجانبه مال ]
• [ حكى عن عمر في الكنز المدفون أحكام ثلاثة ]
• [ ما للعبد إذا وجد كنزا مدفونا ]
• باب ( الخمس في ما يخرج البحر من العنبر « 4 » والجوهر ، والسمك )
• [ كتاب عمر بن عبد العزيز : أن يؤخذ من السمك الزكاة إذا بلغ مائتي درهم ]
• [ لم تذكر السنة شيئا في ما يخرج من البحر ]
• كتاب الصدقة « 1 » وأحكامها وسننها
• باب ( فضائل الصدقة والثواب في إعطائها )
• [ الصدقة على ذي الرحم الكاشح ]
• باب ( منع الصدقة والتغليظ في حبسها )
• [ هل في المال حق سوى زكاة الحول ؟ ]
• باب ( فرض صدقة الإبل وما فيها من السنن )
• [ كتاب رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلم ) في الصدقة إلى عمرو بن حزم ]
• [ يأخذ المصدق إذا لم توجد الأسنان المفروضة ]
• [ ما جاء في فرض الإبل إذا كانت كلها صغارا ]
• [ إذا جاءت السنة عامة في شيء لم يكن لأحد أن يستثنى منه إلا حصته السنة ]
• [ حكم ما إذا تعددت السن التي تجب على رب المال ]
• [ حكم ما إذا انقصت الإبل عن الفرض بعد ما حال عليها الحول ]
• [ خطأ أهل العراق في إنزالهم الصدقة منزلة الدين ]
• [ أخر عمر الصدقة عام الرمادة فلما أحيا الناس استوفى منهم صدقة عامين ]
• [ لا ثنى في الصدقة ]
• [ القول في صدقة الإبل العوامل ]
• [ فرق ما بين صدقة الصامت وصدقة الإبل ]
• باب ( صدقة البقر وما فيها من السنن )
• [ ليس في البقر العوامل صدقه ]
• [ البقر السائمة ، والبقر للتجارة ، والبقر العوامل ]
• [ الغنم تجامع البقر والإبل في السائمة والتجارة وتفارقها في العوامل ]
• [ ليس في الشاة الربى صدقة ]
• [ حكم ما إذا كان في البقر أوقاص ، وبعث النبي ( صلّى اللّه عليه وسلم ) معاذا على صدقة اليمن ]
• [ الاشناق في الإبل والأوقاص في البقر وبيان الأسنان الواجبة فيها ]
• [ صدقة الجواميس ، وإذا خالط المنصوص عليه غيره ]
• باب ( صدقة الغنم وسننها )
• [ إذا كانت الغنم سخالا ومسانا لم يختلفوا أنها محسوبة معا ]
• [ اعتداد على أهل الغنم بالبهمة والسخلة ]
• [ لا تؤخذ الربى ولا الولود ولا الأكيلة ولا فحل الغنم ]
• باب ( الجمع بين المتفرق ، والتفريق بين المجتمع ، وتراجع ) ( الخليطين في صدقة المواشي )
• [ معنى الخليطين والجمع بين المتفرق وعكسه ]
• [ مذاهب العلماء في الماشية وتكون بين خليطين ]
• باب ( ما يجب على المصدق من العدل في عمله ، وما في ذلك من الفضل ) ( وفي العدوان من الإثم )
• [ وصية رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلم ) لمعاذ حين بعثه إلى اليمن ما نهى المصدق من أخذه من أسنان الإبل والغنم ]
• [ حديث جابر بن سعر الديلي الكناني ومصدقى رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلم ) ]
• [ لا تؤخذ صدقات المسلمين إلا على مياههم ، ولا جلب ولا جنب ]
• [ ما كان يصنع عمال عمر بن عبد العزيز بالمدينة في أخذ الصدقة ]
• باب ( ما يستحب لأرباب الماشية أن يفعلوه عند إتيان المصدق إياهم )
• [ الأمر بإرضاء المصدق والنهى عن كتمانه شيئا من المال ، وان ظلم ]
• باب ( فروض زكاة الذهب والورق ، وما فيهما من السنن )
• [ قول العلماء في نصاب المال الذي تجب فيه الزكاة إذا ملكه أول الحول ]
• [ مفارقة الدراهم والدنانير للماشية ]
• [ إذا اختلطت الدراهم الجيدة الخسيسة ، وما نستفيد أثناء الحول ]
• [ الزكاة من الأعطية ]
• [ إذا كان المال ليس بنصاب ولا أصل ، ثم صار في آخر الحول نصابا ]
• [ إذا كان المال من بقية مال حلت فيه الزكاة ثم أضيف اليه آخر ]
• [ كتاب عمر بن عبد العزيز لاهلى واسط : أن لا يؤخذ من أرباح التجار زكاة حتى يحول عليها الحول ]
• [ هل يكمل نصاب كلا النقدين من الآخر ]
• باب ( الصدقة في التجارات ، والديون ، وما يجب فيها ، ومالا يجب )
• [ أمر عمر لحماس الليثي بزكاة تجارته ]
• [ لا فرق في زكاة التجارة بين ناض المال وغيره ]
• [ وجوه الفتيا في زكاة الديون ]
• [ إذا قبض من دينه أقل من النصاب أثناء الحول وعنده غيره ]
• [ إذا كان الدين ميئوسا منه ]
• [ هل التجاوز على الدين لمن عليه يقع عن الزكاة ؟ ]
• [ الشهر الذي كانوا يجعلونه مبدأ الحول في الزكاة ]
• باب ( الصدقة في الحلى من الذهب والفضة ، وما فيهما من الاختلاف )
• [ زينب امرأة ابن مسعود وزكاة حليها ]
• [ مذاهب العلماء في زكاة الحلى من الذهب والقضة ]
• [ القول بأن زكاة الحلى إعارته ]
• [ سنة النبي ( صلّى اللّه عليه وسلم ) في بيع الذهب والفضة وفي صدقتهما ]
• [ أما البقر والتبر فان الزكاة فيهما واجبة ]
• [ الجزء الرابع ]
• [ تتمة كتاب الصدقة وأحكامها وسننها ]
• باب ( صدقة مال اليتيم ، وما فيه من السنة والاختلاف )
• [ الاتّجار في مال اليتيم وإخراج زكاته ]
• [ ما فعل على ( رضى ) في مال يتامى أبى رافع مولى رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلم ) ]
• [ ما صنعت عائشة ( رضى ) في مال يتامى كانوا في حجرها ]
• [ قول من لم يوجب على الولي الصدقة في مال اليتيم ]
• [ المعتوه كاليتيم في زكاة ماله ]
• باب ( صدقة مال العبد والمكاتب ، وما يجب عليهما منها وما لا يجب )
• [ هل العبد يملك مالا ، وماله ]
• [ إذا بيع أو أعتق ]
• [ ما بين ملك العبد وملك الحر من اختلاف ]
• [ لا خلاف أن لا زكاة على المكاتب ]
• باب ( الصدقة في الخيل والرقيق ، وما فيهما من السنة )
• جماع أبواب ( صدقة ما تخرج الأرضون من الحب والثمار ، وما فيها من العشر ونصف العشر )
• باب ( السنة في ما تجب فيه الصدقة مما تخرج الأرض )
• [ أنواع ما نخرج منه الزكاة . من النقد ، والزرع والماشية ]
• [ قول مالك في ضم أصناف الحبوب إلى بعضها ، فإذا بلغت خمسة أوسق زكاها ]
• [ قول من لم ير في غير الحنط والشعير والتمر صدقة ]
• باب ( الصدقة في أدنى ما تخرج الأرض ، وما يكون منها فيه العشر ) ( أو نصف العشر )
• [ أنواع الاسقاء التي تسقى بها الأرض ، وما في كل من الصدقة ]
• [ ليس في ما دون خمسة أوسق صدقة ]
• باب ( خرص الثمار للصدقة ، والعرايا ، والسنة في ذلك )
• [ معاملة النبي ( ص ) أهل خيبر على نصف ما يخرج من زرعها ]
• [ خرص عبد اللّه بن رواحة لزروع خيبر وثمارها ]
• [ خرص النبي ( ص ) حديقة امرأة بوادي القرى ]
• [ متى يكون الخرص ؟ ]
• [ يترك الخارص لا رباب الزروع والثمار قدر ما يأكلون أيام الثمر ]
• [ أمر عمر وغيره الخراص أن يخففوا . فان في المال العرية الوطية ]
• [ تفسير العرايا ]
• [ إنكار العراقيين الخرص والقرعة بوجوه باطلة ]
• [ إذا كانت الأرض موقوفة بمواشيها هل عليها زكاة ؟ ]
• باب ( ما اختلف الناس في وجوب صدقة من الأموال وهو ثلاثة أصناف ) ( العسل ، والزيتون ، والخضر )
• [ أما العسل : ]
• [ حديث سعد بن أبي ذباب في العسل ]
• [ حديث أبي سيارة المتعى وعمرو بن شعيب في العسل ]
• [ حكم عمر بن الخطاب ومن بعده في صدقة العسل ]
• ( وأما الزيتون )
• وأما الخضر « 1 »
• [ اجماع العلماء على أن لا صدقة في قليل الخضر ولا كثيره ]
• [ الزيتون أشبه بالخضر منه بالأطعمة ]
• [ لم يجئ في السمسم ولا في زيته شيء ]
• [ الجعرور ولون ابن حييق ونحوهما ]
• [ وأما الصدقة على صاحب الدين في الذهب والفضة والزروع والثمار والماشية ]
• [ من عليه دين يحيط بماله ، ومن فرق بين القد والماشية في الدين ]
• [ زكاة الأرض والنخل إذا بيعا أو ورثا قبل الحصاد وبعده ]
• [ أنواع الأرضين العشرية التي ليست بخراج ]
• باب ( الصاع الذي تعرف به صدقة الأرضين وزكاة الفطر وكفارة الأيمان ) ( وفدية المناسك ، وغسل الجنابة ، مع جميع ما جاء ذكره في الحديث ) ( من المكاييل كلها )
• [ أصناف ما نقل من المكاييل عن النبي ( ص ) ]
• [ المد والصاع والفرق الوضوء وغسل الجنابة ]
• [ بيان اختلاف الالفاظ التي وردت في الأحاديث في هذه المكاييل في الطهارة ]
• [ القفيز الحجاجى ]
• [ مكيال عمر الذي كان يأخذ به الجزية ]
• [ تقدير أبى عبيد الأمداد والصيعان في زمنه ]
• [ المكيال مكيال مكة والميزان ميزان المدينة ]
• [ حديث كعب بن عجرة في فدية نسكه ]
• [ المكيال الملجم الذي يعتمله الناس أيام أبى عبيد ]
• [ الصاع خمسة مكاكى ]
• [ قصة الدراهم وسبب ضربها ومبدؤه في الإسلام ]
• جماع أبواب ( صدقة الأموال التي يمر بها على العاشر ، من أهل ) ( الإسلام والذمة والحرب )
• باب ( ذكر العاشر وصاحب المكس « 1 » وما فيه من الشدة ، والتغليظ ) .
• [ زياد بن حدير أول من عشر في الإسلام ]
• [ ما ورد من التغليظ في العاشر إنما هو ما كان على معنى الجاهلية ]
• [ الصدقة التي يكره الناس عليها صدقة الماشية لا زكاة القد ]
• باب ( ما يأخذ العاشر من صدقة المسلمين ، وعشور أهل الذمة والحرب )
• [ مذهب عمر أن يؤخذ من تجار أهل الذمة ضعف ما يؤخذ من تجار المسلمين ]
• [ أول من وضع العشر في الاسلام عمر ]
• [ مقدار مال الذمي الذي يعشر ، ودعواه الدين ، ومروره بماله غير مرة ]
• [ إحلاف العاشر من ارتاب في دعواه من مسلم أو ذمي أو حربي ]
• باب ( العشر على بنى تغلب » وتضعيف الصدقة عليهم )
• [ حديث داود بن كردوس في صلح عمر لنصارى بنى تغلب بعد ما قطعوا الفرات ]
• [ بعض وصف عمر والثناء عليه ]
• [ السنة في عرب أهل الكتاب ومن لا كتاب لهم والعجم ]
• [ السنة هي المفسرة التنزيل والموضحة لحدوده وشرائعه ، وأمثلة على ذلك ]
• [ أخذ الجزية من العجم والصابئة والمجوس ]
• هذا جماع أبواب ( مخارج الصدقة وسبلها التي توضع فيها )
• باب ( ذكر أهل الصّدقة الذين يطيب لهم أخذها ، وفرق بين من ) ( تحلّ له الصدقة أو تحرم عليه )
• [ حديث قبيصة بن المخارق فيمن تحل الصدقة ]
• [ حديث بهز بن حكيم في سؤال الرجل في الجائحة والفتق ]
• [ لاحظ في الصدقة لغنى ولا لقوى مكتسب ]
• [ التشديد في كراهة المسألة ]
• [ مقدار الغنى الذي تحرم منه المسألة ]
• باب ( أدنى ما يعطى الرجل الواحد من الصدقة ، وكم ) ( أكثر ما يطيب له منها ؟ )
• [ وقف أبى طلحة ( رضى ) أرض بيرحاء على فقراء قومه ]
• [ كان النبي ( ص ) يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة ]
• [ حديث عمر عن بعض عيشهم في الجاهلية ]
• [ يعطى الرجل الواحد من الصدقة ما يغنيه ]
• باب ( دفع الصدقة إلى الأمراء ، واختلاف العلماء في ذلك )
• [ اختلاف الناس في دفع الصدقة بعد قتل عثمان ]
• [ من قال بدفع الزكاة للأمير وإن كان ظالما ]
• [ من قال يضعها صاحبها حيث شاء ]
• [ زكاة الماشية والزروع لا بد أن تدفع للامام ]
• [ هل يحتسب من الزكاة ما أخذ العشارون والبغاة ؟ ]
• باب ( تفريق الصدقة في الأصناف الثمانية ، وإعطائها بعضهم دون بعض )
• [ إذا وضعت الصدقة في صنف واحد ]
• [ كتاب ابن شهاب لعمر بن عبد العزيز في السنة في مواضع الصدقة ]
• باب ( دفع الصدقة إلى الأقارب ، ومن يكون لها منهم موضعا أولا يكون )
• [ لا يجزى دفعها للوالدين ومن في منزلتهما ]
• [ هل يجبر ذو الرحم على الانفاق على ذي رحمه ؟ ]
• باب ( إعطاء المرأة زوجها من صدقة مالها )
• [ حديث امرأة ابن مسعود ]
• [ الفرق بين اعطاء المرأة زوجها وبين اعطاء الرجل امرأته ]
• باب ( تعجيل الصدقة ، وإخراجها قبل أوانها )
• [ حديث تعجيل صدقة العباس بن عبد المطلب ]
• [ تأخير الزكاة عن وقتها إذا رأى الامام المصلحة في ذلك ]
• [ السنن في قوله ( ص ) « أما خالد فقد أحتبس ادراعه وأعبده » ]
• باب ( قسم الصدقة في بلدها ، وحملها إلى بلد سواه ، ومن أولى ) ( بأن يبدأ به منها ؟ )
• [ وصية النبي ( ص ) معاذا برد صدقة الأغنياء في الفقراء ]
• [ أمر عمر معاذا بمثل ذلك ]
• [ وصية عمر ( رضى ) لعماله على الصدقة ]
• [ حكم ما إذا حملها المصدق إلى بلد آخر ]
• [ قصة عمر مع اعرابية شكت إليه محمد بن مسلمة في الصدقة ]
• باب ( الرجل يخرج الصدقة فتضيع ، أو يدفعها إلى غنى وهو لا يشعر )
• باب ( سهم الفقراء والمساكين من الصدقة ، والفصل بينهما في التأويل )
• [ معنى الغنى والفقير والبائس والمسكين والقانع والمعتر ]
• باب ( سهم العاملين على الصدقة والمؤلفة قلوبهم )
• باب ( سهم الرقاب . والغارمين في الصدقة )
• [ جعل الزكاة في الحج ]
• باب ( سهم الغزاة في سبيل اللّه ، وابن السبيل )
• باب ( إعطاء أهل الذمة من الصدقة ، وما يجزى من ذلك مما لا يجزى )
• [ صدقة النبي ( ص ) على يهود ]
• الفهرست