كتاب الأموال — الصفحة ٢٦٢

( وهذا كتاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بين المؤمنين وأهل يثرب ) ( وموادعته يهودها ، مقدمه المدينة )

المؤمنين المتّقين أيديهم على كلّ من بغى وأبتغي منهم دسيعة ظلم أو إثم « 1 » ، أو عدوان أو فساد بين المؤمنين ، وأنّ أيديهم عليه جميعه . ولو كان ولد أحدهم . لا يقتل مؤمن مؤمنا في كافر « 2 » . ولا ينصر كافرا على مؤمن ، والمؤمنون بعضهم موالى « 3 » بعض دون الناس : وأنه من تبعنا من اليهود فإنّ له المعروف والأسوة غير مظلومين ، ولا متناصر عليهم ، وأن سلم المؤمنين واحد ، ولا يسالم مؤمن دون مؤمن في قتال في سبيل اللّه « 4 » ، إلا على سواء وعدل بينهم وأنّ كل غازية غزت يعقب بعضهم بعضا ، وأن المؤمنين المتقين على أحسن هذا وأقومه . وأنه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا يعينها على مؤمن « 5 » ، وأنه من اعتبط مؤمنا قلا فإنه قود « 6 » ، إلا أن يرضى ولىّ المقتول بالعقل . وأنّ المؤمنين عليها كافة . وأنه لا يحلّ لمؤمن أقر بما في هذه الصحيفة أو آمن باللّه واليوم

( 1 ) يعنى يجب أن يتعاونوا على دفع كل من ابتغى أي طلب منهم عطية على سبيل الظلم والعدوان . ( 2 ) يعنى لا يجوز لمؤمن أن يقتل مؤمنا في سبيل كافر إذا كان هو ولى الدم . ( 3 ) من الولاية بمعنى النصرة كما قال تعالى من آخر سورة الأنفال ( الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا الآية ) . ( 4 ) أي لا يجوز للمؤمن في الحرب أن يسالم غير المؤمن إلا على صلح وهدنة يتفقان عليها . ( 5 ) أي لا يجوز لمشرك من أهل يثرب أن يحمى مالا لقريش ولا أن ينصرها على مؤمن . ( 6 ) يعنى عليه القصاص إلا إذا رضى ولى المقتول بالدية فتجب على عاقلة القاتل .