كتاب الأموال — الصفحة ٢٥٦

( هذا كتاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ) ( لأهل دومة الجندل ) « 4 »

وأما ما رأيت أن يدوا قتلانا وتكون قتلاهم في النار . فإن قتلانا قتلوا على أمر اللّه ، أجورهم على اللّه ، ليست لهم ديات . قال : فتابع القوم عمر » .

قال أبو عبيد : أفلا ترى أن أبا بكر لم يقبل إسلامهم وصلحهم إلا بنزع الحلقة والكراع منهم ، لما أعلمتك ؟ ثم تابعه عمر على هذا ، والقوم معه . ولا نراهم فعلوا ذلك إلا اتباعا لسنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في دومة الجندل وأشباهها من القرى التي لم تدخل في الإسلام إلا كرها ، بعد أن ظهر على بعض بلادهم . ولو كان إسلامهم رغبة غير رهبة لسلمت لهم أموالهم لأن من أسلم على شيء فهو له ، ولو لم يجنحوا إلى السلم حتى يظهر عليهم المسلمون الظهور كله ، ويصيروا أسارى في أيديهم ، ما ترك لهم من أموالهم شيئا ، ولكانت غنائم للمسلمين ، ولكنهم كانوا بين الحالين قد نالوا من المسلمين ونال المسلمون منهم . فلهذا وقع الصلح .

511 - وكذلك فعل خالد بن الوليد بأهل اليمامة « 1 » في حديث يروى عن محمد ابن إسحاق قال : « وكان خالد قد نهكته الحرب « 2 » ، وقتل من المسلمين مقتلة عظيمة ، فعمد مجاعة بن مرارة الحنفي إلى النساء والصبيان ، فألبسهم السلاح وأقامهم على الحصون ، فنظر إليهم خالد فظنهم مقاتلة ، وقد بلغت الحرب منه ومن المسلمين ما بلغت ، فدعاه مجاعة إلى الصلح عند هذا ، فصالحه على ربع الرقيق ، ونصف الصفراء ، والبيضاء ، والحلقة . فلما دخل خالد الحصون بعد الصلح ، فلم ير فيها إلا الذراري والنساء ، قال لمجاعة خدعتنى . فقال مجاعة : قومي ، ولم أستطع إلا ما رأيت » .

512 - قال ابن إسحاق : وقد كان أبو بكر بعث سلمة بن سلامة بن وقش إلى

( 1 ) وهم بنو حنيفة أتباع مسيلمة الكذاب . ( 2 ) لأن بنى حنيفة كانوا ذوى بأس شديد ومراس في الحرب وقد قيل إن قوله تعالى ( قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرابِ سَتُدْعَوْنَ إِلى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ ) نزلت في قتال بنى حنيفة وهي من أخبار الغيب التي اشتمل عليها القرآن .