تحسين و تقبيح ثعالبى ( فارسى ) — الصفحة ٢١٥

در ذمّ خواب

سد در مدح خواب

سد در مدح خواب

عكرمه از ابن عبّاس روايت كند كه معنى احاديث در اين آيت كه : وَ يُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ تعبير خواب است .

و در خبر است كه پيغمبر - عليه السّلام - فرمود : ذهبت النّبوّة ، و بقيت المبشّرات ؛ قيل : و ما المبشّرات يا رسول اللّه ؟ قال الرّؤيا الصّالحة يراها الرّجل أو ترى له 579 ؛ يعنى : پيغامبرى نماند و مبشّرات باقى ماند . گفتند : يا رسول اللّه ! مبشّرات چه باشد ؟ گفت : خوابهاى نيك كه كسى به خواب بيند يا براى او به خواب بينند /

a

77 / . پس اين آيت برخواند : لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا .

و در حديث مىآيد : الرويا جزء من ستّة و أربعين جزءا من النّبوّة 580 .

و گفته‌اند : خواب نيك قوّت پشت است و روشنى چشم .

و هندوان گويند : هركه خوابى نيك ببيند چنان باشد كه خود نخفته باشد ، و هركه نخفته باشد در عمر او زيادت باشد ، از بهر آنكه خواب برادر مرگ است .

و ظريفى گفته است : مرحبا بالرّؤيا ، فإنّها تجمع بين المحبّين و بينهما بعد المشرقين . 581

در ذمّ خواب

در ذمّ خواب

يكى از محدّثان گويد : لعن اللّه الرّؤيا فخيرها غائب و شرّها حاضر و أصدقها ما يوجب الغسل . 582