الاستصحاب — الصفحة ٥٤

بيان أظهر الاحتمالات في الرواية

بيان أظهر الاحتمالات في الرواية

أفاده رحمه الله ( 1 ) .

ولا يخفى : أنه على جميع هذه الاحتمالات لا بد من ارتكاب خلاف ظاهر ، وهو

تفكيك الجمل المشتملة على الشك واليقين ، بأن يراد في جملة من اليقين والشك

نفسهما ، وفي جملة يراد من اليقين اليقين بالركعات المحرزة ، أو عدم الركعة الرابعة ، وفي

جملة يراد بالشك المشكوك فيها ، أي الركعة المضافة ، وفي الأخرى الركعة المشكوك في

إتيانها ، كما يظهر بالتأمل في الجمل والاحتمالات .

بيان أظهر الاحتمالات في الرواية

وهاهنا احتمال آخر ، لعله الأظهر منها ، مع كونه سليما عن هذا التفكيك

المخالف للظاهر : وهو أن يراد من اليقين والشك في جميع الجمل نفس حقيقتهما الجامعة

بين الخصوصيات والأفراد كما هو ظاهرهما ، ولا ينافي ذلك اختلاف حكمهما باختلاف

الموارد .

فيقال : إن طبيعة اليقين لا تنقض بالشك ، ولعدم نقضها به فيما نحن فيه

مصداقان :

الأول : عدم نقض اليقين بالركعات المحرزة ، وعدم إبطالها لأجل الشك في الركعة

الزائدة .

والثاني : عدم نقض اليقين بعدم الركعة الرابعة بالشك في إتيانها ، وكلاهما

داخلان تحت حقيقة عدم نقض اليقين بالشك .

وعدم إدخال حقيقة الشك في اليقين ، وعدم خلط أحدهما بالآخر ، له أيضا

1 - نفس المصدر .