الاستصحاب — الصفحة ٣٥٥

الأمر العاشر : وجه تقدمها على الاستصحاب

الأمر العاشر : وجه تقدمها على الاستصحاب

خزانة النفس ، نظير عدم العلم بالعلم ، فيقال بعدم جريان القاعدة ، وجريان

الاستصحاب .

ومما ذكرنا : يظهر النظر في كثير مما ذكره بعض أعاظم العصر رحمه الله ( 1 ) .

الأمر العاشر

وجه تقدمها على الاستصحاب

بناء على استفادة الأمارية من أدلة التجاوز ، أو كون القاعدة أمارة

عقلائية يكون وجه تقدمها على الاستصحاب هو الحكومة ، وتنتج الورود على

وجه .

وبناء على استفادة الأصلية منها :

فإن قلنا : بأن المستفاد من أدلة الاستصحاب هو جعل الحكم للشاك ، وأن الشك

موضوع في الاستصحاب ، ومفاد ( لا تنقض . . ) أنه إذا شككت رتب آثار اليقين

أو المتيقن ، أو إذا شككت ابن علي وجود المشكوك فيه ، وجه تقدمها أيضا الحكومة ،

وتنتج الورود على وجه ، لأن الظاهر من قوله : ( إنما الشك إذا كنت في شئ لم تجزه ) أنه

مع التجاوز لا يكون الشك محققا ، فيكون مفاده رفع موضوع الاستصحاب ، وتعرض

دليل القاعدة لما لا يتعرضه دليل الاستصحاب .

بل الظاهر من قوله في صحيحة حماد بن عثمان : ( قد ركعت أمضه ) هو إلغاء

الشك ورفعه ، بل لا يبعد أو يكون قوله في صحيحة زرارة : ( فشكك ليس بشئ ) وفي

موثقة ابن أبي يعفور : ( فليس شكك بشئ ) حاكما على أدلة الاستصحاب ، بناء على أخذ

1 - انظر فوائد الأصول 4 : 649 و 650 .