الاستصحاب — الصفحة ٣٠٦

منها : صحيحة زرارة

يتم ذلك في ضمن أمور : الأمر الأول : في ذكر الاخبار التي تستفاد منها القاعدة الكلية

منها : موثقة محمد بن مسلم

منها : صحيحة زرارة

الأمر الأول

في ذكر الأخبار التي تستفاد منها القاعدة الكلية

وهي كثيرة :

منها : الموثقة المنقولة في خلل الصلاة ، عن محمد بن الحسن ، بإسناده عن

الحسين ابن سعيد ، عن صفوان ، عن ابن بكير ( 1 ) عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر

عليه السلام قال : ( كل ما شككت فيه مما قد مضى فأمضه كما هو ) ( 2 ) .

ومنها : الصحيحة المنقولة فيه ، عن محمد بن الحسن ، بإسناده عن أحمد بن

محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ( 3 ) عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ،

عن زرارة ، قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام : رجل شك في الأذان وقد دخل في

الإقامة ؟

قال : ( يمضي ) .

قلت : رجل شك في الأذان والإقامة وقد كبر ؟

قال : ( يمضي ) .

قلت : رجل شك في التكبير وقد قرأ ؟

1 - ابن بكير : هو عبد الله بن بكير ، من أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام ، ومن الفقهاء الأعلام والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام الذين لا يطعن عليهم ، ولا طريق إلى ذم واحد منهم ، روى عن أبي بصير ، وزرارة ، وعبيد بن زرارة ، وروى عنه محمد بن أبي عمير ، وجعفر بن بشير ، والحسن بن علي بن فضال ، وغيرهم . انظر الرد على أهل العدد والرؤية : 25 و 37 ، رجال الطوسي : 224 / 27 ، معجم رجال الحديث 10 : 122 / 6734 . 2 - التهذيب 2 : 344 / 1426 ، الوسائل 5 : 336 / 3 - باب 23 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة . 3 - أحمد بن محمد بن أبي نصر : البزنطي أبو جعفر من أصحاب الأئمة الأطهار الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام ، وكان عظيم المنزلة عندهم ، روى عن أبان بن عثمان ، والحسن بن علي بن أبي حمزة ، وهشام بن سالم ، وروى عنه أحمد بن محمد ابن خالد البرقي ، ومحمد بن عيسى ، والهيثم بن أبي مسروق النهدي وغيرهم . انظر الفهرست للطوسي : 19 / 53 ، رجال النجاشي : 75 / 180 ، معجم رجال الحديث 2 : 231 / 800 .