الاستصحاب — الصفحة ٢٣٤

بيان ضابط الحكومة

بيان ضابط الحكومة

منظور فيه ، لأن مناط العمل بالظواهر والاحتجاج عند العقلاء هو نفس الظهور ،

فأصالة الإطلاق والعموم والحقيقة ليست أصولا متكثرة بمناطات مختلفة ، بل المناط

هو الظهور ، فإذا كان الظهور ظنيا يلغى احتمال خلافه عند العقلاء ، من غير فرق بين

العام والخاص ، فالعام الظني كالخاص الظني يلغى احتمال خلافه ، وليس ظهور العام

أو البناء على العمل به معلقا على شئ ، بل يكون تقديم الخاص على العام من قبيل

تقديم أقوى الدليلين وأظهر الظاهرين .

وكذا الحال في تقديم المقيد على المطلق ، وقرينة المجاز على ذيها ، وليس مناط

الحكومة في شئ من ذلك ، كما سيتضح لك ( 1 ) .

فتلخص مما ذكرنا : أن تصادم الدليلين في الظهور مع تعرض كل منهما لما يتعرضه

الآخر مقسم للتخصيص والتقييد وتقديم قرينة المجاز ، وكذا لتقديم أحد المتباينين

والعامين من وجه على شقيقه لو فرض أظهريته منه . هذا حال التصادم والتقديم

الظهوريين .

بيان ضابط الحكومة

وأما ضابط الحكومة : فهو أن يتعرض أحد الدليلين بنحو من التعرض ولو

بالملازمة العرفية أو العقلية لحيثية من حيثيات الآخر مما لا يتعرض لها ذلك كان التعرض

لموضوعه أو محموله أو متعلقه ، أو المراحل السابقة على الحكم أو اللاحقة له .

مثلا : لو قال المولى : " أكرم العلماء " فلا يكون ذلك متعرضا إلا لوجوب إكرام كل

عالم ، ولا يتعرض لشئ آخر سواه ، فلم يتعرض لتحقق موضوعه ، أو دخول فرد فيه ،

1 - يأتي في البحث الآتي .