الاستصحاب — الصفحة ٢٠٣

خاتمة يعتبر في جريان الاستصحاب أمور : الأمر الأول : وحدة القضية المتيقنة والمشكوك فيها

خاتمة يعتبر في جريان الاستصحاب أمور : الأمر الأول : وحدة القضية المتيقنة والمشكوك فيها

خاتمة

يعتبر في جريان الاستصحاب أمور :

الأمر الأول

وحدة القضية المتيقنة والمشكوك فيها

وتوضيحه أنه لا إشكال في أن اليقين والشك وكذا الظن لا تتعلق بالأمور

التصورية ، بل لا يمكن أن تتعلق بها ، فلا معنى لتعلق اليقين بزيد والقيام والنسبة

بمعانيها التصورية ، بل المتعلق لها ليس إلا مفاد القضايا ، فمعنى اليقين بالطهارة ليس

إلا اليقين بأن الطهارة موجودة على نعت الكون المحمولي ، أو أني متطهر على نعت

الكون الرابط ، كما أن معنى اليقين بوجود زيد أو بزيد اليقين بأن زيدا موجود .