الاستصحاب — الصفحة ١٧٠

التنبيه السابع : في مجهولي التاريخ

التنبيه السابع : في مجهولي التاريخ

والظاهري فيترتب عليه ، لتحقق موضوعه الحقيقي وجدانا ، فوجوب الموافقة وحرمة

المخالفة واستحقاق العقوبة من الآثار العقلية التي تترتب على الحكم الاستصحابي ،

لكونها من آثار الحكم سواء كان بخطاب استصحابي أو خطاب واقعي ( 1 ) .

ولا يخفى ما فيه من التسامح ، لأن حرمة المخالفة ووجوب الموافقة واستحقاق

العقوبة كلها من آثار الحكم الواقعي عقلا ، وأما الأحكام الظاهرية فليست في موافقتها

ولا مخالفتها من حيث هي شئ ، لأنها أحكام طريقية للتحفظ على الواقع ، فخطاب

( لا تنقض ) كخطاب " صدق العادل " مثلا ليس من الخطابات النفسية التي يحكم العقل

بوجوب موافقتها وحرمة مخالفتها من حيث هي ، ولا يكون في موافقتها ثواب ،

ولا في مخالفتها عقاب إلا انقيادا أو تجريا ، وإنما يحكم العقل بلزوم الإتيان بمؤدياتها

لكونها حجة على الواقع ، فيحكم العقل من باب الاحتياط بلزوم موافقتها ، لا لكونها

أحكاما ظاهرية ، بل لاحتمال انطباقها على الواقع ، فاستحقاق العقوبة إنما هو على

مخالفة الواقع لا الحكم الظاهري .

التنبيه السابع

في مجهولي التاريخ

لا إشكال في جريان الاستصحاب مع الشك في أصل تحقق شئ ، ولا في جريانه

مع الشك في تقدمه وتأخره بالنسبة إلى أجزاء الزمان ، فإذا شك في تحققه يوم الخميس

أو الجمعة يحكم بعدم وجوده إلى يوم الجمعة إذا كان الأثر مترتبا على عدمه كذلك ،

1 - كفاية الأصول : 475 و 476 ، نهاية الأفكار 4 : 187 ، الحاشية على كفاية الأصول ( تقرير بحث آية الله السيد البروجردي ) 2 : 421 - 422 .