عصمة الأنبياء في القرآن الكريم — الصفحة ١

مقدمة الطبعة الأُولى

مقدمة الطبعة الأُولى

مقدمة الطبعة الأُولى

الأنبياء والرسُل في القرآن الكريم

إنّ النظرة الفاحِصَة إلى الكون والحياة والاِنسان تشهد بأنّ الخلق لم يكن عبثاً

وسدى ، وأنّ الاِنسان لم يُخلَق بلا غاية ولا هدف ، إنّما خلقه الله سبحانه ، وأتى به

إلى فسيح هذا الوجود لغاية روحيّة عليا ، وللوصول إلى كمالٍ معنوي ممكنٍ .

وقد عبّر القرآن الكريم عن هذه الحقائق بمختلف التعابير قال سبحانه : ( وَما

خَلَقْنَا السَّماءَ وَالأرضَ وَما بَيْنَهُما باطِلاً ذلِكَ ظَنُّ الّذينَ

كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النّارِ ) . ( 1 ) وقال سبحانه أيضاً :

( أفَحَسِبْتُمْ أنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأنَّكُمْ إلَيْنا لا

تُرجَعُون ) . ( 2 )

غير أنّ بلوغ تلك الغاية المنشودة يتوقف على أمرين :

1 . موَهلاتٍ تكوينية ذاتيةٍ كامنةٍ في وجود الاِنسان ، تبعثه بدافع من ذاته للسير

باتجاه الكمال .

2 . قادة أقوياءٍ متعلّمين بتعليمٍ من الله ومرسلين من جانبه لقيادة الاِنسان

1 . ص : 27 . 2 . المؤمنون : 115 .