عصمة الأنبياء في القرآن الكريم — الصفحة ٢٢٣

الغفران في اللغة

الغفران في اللغة

موسى فقضى عليه ، وكان الرجل من آل فرعون . ( 1 )

وقد وردت تلك اللفظة في الذكر الحكيم سبع مرّات وأُريد بها في الجميع

الجرم قال سبحانه : ( غَافِرَ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ ) ( 2 ) ، وقال عزّ وجلّ : ( وَإذَا

الْمَوْؤودَةُ سُئِلَتْ * بِأيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ) . ( 3 )

وعلى ذلك فكون الذنب بمعنى الجرم مما لا ريب فيه ،

غير أنّ الذي يجب التنبيه عليه ، هو أنّ اللفظ لا يدل على أزيد من كون صاحبه عاصياً

وطاغياً وناقضاً للقانون ، وأمّا الذي عصي وطغي عليه ونقض قانونه فهو يختلف حسب

اختلاف البيئات والظروف ، وليست خصوصية العصيان لله سبحانه مأخوذة في صميم اللفظ

بحيث لو أُطلق ذلك اللفظ يتبادر منه كونه سبحانه هو المعصي أمره ، وإنّما تستفاد

الخصوصية من القرائن الخارجية ، وهذا هو الأساس لتحليل الآية وفهم المقصود منها .

3 . الغفران في اللغة

الغفران في اللغة ، هو : الستر ، قال ابن فارس في المقاييس : عظم بابه الستر ، ثم يشذُّ

عنه ما يُذكر ، فالغَفر : السَّتر ، والغفران والغَفْر بمعنًى يقال : غفر الله ذنبه

غَفراً ومغفرةً وغفراناً . ( 4 ) وقال في اللسان بمثله . ( 5 )

1 . لسان العرب : 3 / 389 . 2 . غافر : 3 . 3 . التكوير : 8 و 9 . 4 . معجم مقاييس اللغة : 4 / 385 . 5 . لسان العرب : 5 / 25 .