عصمة الأنبياء في القرآن الكريم — الصفحة ١٩٢

تفسير قوله تعالى : ( مسّني الشيطان )

قلنا : أمّا العلل المستقذرة التي تنفّر من رآها وتوحشه كالبرص والجذام ، فلا يجوز

شيء منها على الأنبياء ، لما تقدم ذكره . ( 1 ) وقال العلاّمة المجلسي بعد نقل الخبر

المتقدم عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) : هذا الخبر أوفق بأُصول متكلمي الإمامية

من كونهم منزّهين عمّا يوجب تنفّر الطباع عنهم ، فتكون الأخبار الأُخر محمولة على

محامل أُخر . ( 2 ) إلى هنا استطعنا أن نخرج بهذه النتائج في مورد هذه الروايات

المرتبطة بقصة أيوب :

1 . إنّ الألفاظ الواردة في الآية من قوله : ( مسّني الشيطان بنصب وعذاب ) لا دلالة

لها على صدور الذنب .

2 . إنّ الروايات الواردة في بعض الكتب من إصابته بأمراض منفّرة يخالفها العقل ،

وتردّها النصوص المروية عن أئمّة أهل البيت : .

1 . تنزيه الأنبياء : 64 . 2 . البحار : 12 / 349 .