عصمة الأنبياء في القرآن الكريم — الصفحة ١٨٨

تفسير قوله تعالى : ( مسّني الضر )

تفسير قوله تعالى : ( مسّني الضر )

وأمّا « الركض » : فهو الضرب بالرجل .

هذه هي اللغات الواردة في الآية ، فإذا عرفنا معانيها فلنرجع إلى تفسير الآية ،

وستعرف أنّه لا يستشم منها صدور أيّ معصية من النبي أيوب مظهر الصبر والمقاومة .

تفسير قوله : ( مسّني الضر )

أمّا ما ورد في سورة الأنبياء فلا يدل على أزيد من أنّه مسّه الضر وشملته البلية ،

فابتهل إليه سبحانه قائلاً : ( أنّي مسّني الضر وأنت أرحم الراحمين ) ، وعندئذ شملته

العناية الإلهية ، فكشف الله عنه ما به من ضر ، ومن المحتمل جداً أنّ المراد هو

المرض وشافاه الله من ذلك المرض الذي ابتلي به سنين ، ولم يكتف بذلك بل وآتاه أهله

بإحيائهم ، مضافاً إلى مثلهم ، كل ذلك رحمة من عنده ، ولم يكن ذلك العمل إلاّ امتحاناً

منه سبحانه لأيوب وغيره من العابدين ، حتى يتذكّروا ويعلموا أنّ الله تعالى يبتلي

أولياءه ثم يؤتيهم أجرهم ، ولا يضيع أجر المحسنين ، وليس الامتحان إلاّ لأجل تفتّح

الكمالات المكنونة في ذات الممتحن ، ولا تظهر تلك الكمالات إلاّ إذا وقع الإنسان في

بوتقة الامتحان فتظهر حينئذ بواطنه من الكمالات والمواهب ، وقد أوضحنا ذلك في بعض

مسطوراتنا ، يقول أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في هذا المجال : « ومعنى ذلك أنّه

يختبرهم بالأموال والأولاد ليتبيّن الساخط لرزقه والراضي بقسمه وإن كان سبحانه

أعلم بهم من أنفسهم ، ولكن لتظهر الأفعال التي بها يستحق الثواب والعقاب » ( 1 )

1 . نهج البلاغة : قسم الحكم ، الرقم 93 .