عصمة الأنبياء في القرآن الكريم — الصفحة ١٧٠

لماذا استغفر داود عليه السلام ؟

لماذا استغفر داود عليه السلام ؟

ولأجل ذلك خاطبه سبحانه بعد قضائه في ذلك المورد بقوله : ( يا داود إنّا جعلناك

خليفة في الأرْضِ فاحكم بين الناس بالحق ) كل ذلك يؤيد كون الخصمين من الملائكة

تمثّلوا له بصورة رجلين من الإنس .

نعم كانت القصة وطرح الشكوى عنده أمراً حقيقياً كقصة ضيف إبراهيم عليه الصلاة

والسلام لا بصورة الرؤيا وما أشبهها .

4 . كون الاستغفار لأجل ترك الأولى

استدلت المخطّئة باستغفاره وإنابته إلى الله ، على صدور ذنب منه ولكنّه لا يدل على

ذلك :

أمّا أوّلاً : إنّ قضاءه لم يكن قضاء باتاً خاتماً للشكوى ، بل كان قضاء على فرض

السؤال ، وإنّ من يملك تسعاً وتسعين نعجة ولا يقتنع بها ويريد ضم نعجة أخيه إليها ،

ظالم لأخيه ، وكان المجال بعد ذلك بالنسبة إلى المعترض مفتوحاً وإن كان الأولى

والأليق بساحته هو أنّه إذا سمع الدعوى من أحد الخصمين ، أن يسأل الآخر عمّا عنده

فيها ولا يتسرع في القضاء ولو بالنحو التقديري .

وإنّما بادر إليه لأنّه ( عليه السلام ) فوجئَ بالقضية ودخل عليه المتخاصمان بصورة

غير عادية فلم يظهر منه التثبت اللائق به .

ولمّا تنبّه إلى ذلك وعرف أنّ ما وقع ، كان فتنة وامتحاناً من الله بالنسبة إليه

( استغفر ربّه وخر راكعاً وأناب ) تداركاً لما صدر منه ممّا كان الأولى تركه ، أوّلاً ،

وشكراً وتعظيماً لنعمة التنبّه الذي نال به فوراً بعد الزلّة ، ثانياً .

وثانياً : إنّ من الممكن أن يكون قضاؤه قبل سماع كلام المدّعى عليه ، لأجل انكشاف

الواقع له بطريق من الطرق وانّ الحق مع المدّعي ، فقضى بلا استماع