عصمة الأنبياء في القرآن الكريم — الصفحة ١٦٨

إيضاح القصة

إيضاح القصة

« التسوّر » : الارتقاء إلى أعلى السور ، وهو ما كان حائطاً ، « كالتسنم » بمعنى الارتقاء

إلى أسنام البعير ، و « التذري » بمعنى الارتقاء إلى ذروة الجبال ، والمراد من المحراب

في الآية الغرفة .

« الفزع » : إنقباض ونفار يعتري الإنسان من الشيء المخيف ، وهو من جنس الجزع .

« الشطط » : الجور .

« النعجة » : الأُنثى من الضأن .

والمراد من قوله : « اكفلنيها » : اجعلها في كفالتي وتحت سلطتي ، ومن قوله « عزني في

الخطاب » : إنّه غلبني فيه .

هذا كله راجع إلى توضيح مفردات الآية .

2 . إيضاح القصة

كان داود ( عليه السلام ) جالساً في غرفته إذ دخل عليه شخصان بغير إذنه ، وكانا أخوين

يملك أحدهما تسعاً وتسعين نعجة ويملك الآخر نعجة واحدة ، وطلب الأوّل من أخيه أن

يعطيه النعجة التي تحت يده ، مدعياً كونه محقاً فيما يقترحه على أخيه ، وقد ألقى صاحب

النعجة الواحدة كلامه على وجه هيّج رحمة النبي داود وعطفه .

فقضى ( عليه السلام ) طبقاً لكلام المدعي من دون الاستماع إلى كلام المدعى عليه ،

وقال : ( لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه ) .

ولما تنبّه أنّ ما صدر منه كان غير لائق بساحته ، وانّ رفع الشكوى إليه كان فتنة

وامتحاناً منه سبحانه بالنسبة إليه ( فاستغفر ربّه وخر راكعاً وأناب ) .