عصمة الأنبياء في القرآن الكريم — الصفحة ١٥٣

أربعة أسئلة وأجوبتها

الأمر إلى آخره وإنّه لم يتحقّق منه عزم ولا همّ بالمخالطة لا أنّه همّ وعزم

وانصرف لعلة خاصة .

ثم إنّ هناك لأكثر المفسرين أقوالاً في تفسير الآية أشبه بقصص القصّاصين ، وقد

أضربنا عن ذكرها صفحاً ، فمن أراد فليرجع إلى التفاسير .

وفي مختتم البحث نأتي بشهادة العزيزة بنزاهة يوسف عندما حصحص الحق وبانت الحقيقة

وقد نقلها سبحانه بقوله : ( قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إذْ رَاوَدتُنَّ يُوسُفَ عَن

نَفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ للهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَالَتِ امْرَأةُ

الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الحَقُّ أنَا رَاوَدتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإنَّهُ

لَمِنَ الصَّادِقِينَ ) ( 1 ) وشهدت في موضع آخر على طهارته واعتصام نفسه وقالت :

( وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا

آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ ) . ( 2 )

1 . يوسف : 51 . 2 . يوسف : 32 .