عصمة الأنبياء في القرآن الكريم — الصفحة ١٤٦

أربعة أسئلة وأجوبتها

أربعة أسئلة وأجوبتها

قوله : ( وهمّ بها ) بحكم عطفه عليه والمعنى : والله لقد همت امرأة العزيز به ووالله

لولا أن رأي يوسف برهان ربّه لهمّ بها ، ولكنّه لأجل رؤية البرهان واعتصامه ، صرف

عنه سبحانه السوء والفحشاء ، فإذا به ( عليه السلام ) لم يهم بشيء ولم يفعل شيئاً ،

لأجل تلك الرؤية .

أسئلة وأجوبة

ولأجل رفع الغطاء عن وجه الحقيقة على الوجه الأكمل تجب الإجابة عن عدة من

الأسئلة التي تثار حول الآية ، وإليك بيانها وأجوبتها : ص

السؤال الأوّل

انّ تفسير الهمّ الوارد في الآية في كلا الجانبين بالعزم على المعصية ، تكرار لما

جاء في الآية المتقدمة بصورة واضحة وهي قوله : ( وراودته التي هو في بيتها عن نفسه

وغلّقت الأبواب وقالت هيت لك ) ومع هذا البيان الواضح لا وجه لتكراره ثانياً بقوله :

( ولقد همّت به وهمّ بها ) خصوصاً في همّها به إذ ورد في الآية المتقدمة بصورة واضحة

أعني قوله : ( هيت لك ) .

والجواب : إنّ الدافع إلى التكرار ليس هو لإفادة نفسه مرة ثانية بل الدافع هو بيان

كيفية نجاة يوسف من هذه الغائلة ، ولأجل ذلك عاد إلى نفس الموضوع مجدّداً ليذكر

مصير القصة ونهايتها ، وهذا نظير ما إذا حدّث أحد عن تنازع شخصين وإضرار أحدهما

بالآخر واستعداده للدفاع عن نفسه ، فإذا أفاد ذلك ثم أراد أن يشير إلى نتيجة ذلك

العراك يعود ثانيةً إلى بيان أصل التنازع حتى يبين مصيره ونهايته والآيتان من هذا

القبيل .