عصمة الأنبياء في القرآن الكريم — الصفحة ٥

مقدمة الطبعة الثانية

مقدمة الطبعة الثانية

مقدمة الطبعة الثانية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي علا بحوله ، ودنا بطوله ، والصلاة والسلام على أنبيائه ورسله الذين

أخذ على الوحي ميثاقَهم ، وعلى تبليغ الرسالة أمانتَهم ، وأرسلَهم إلى عبادِه

ليستأدُوهُم ميثاقَ فطرته ويذكّروهم منسىَّ نعمتِه ، ويحتجُّوا عليهم بالتبليغ ،

ويُثيروا لهم دفائن العقول . لا سيّما خاتمَ رسله ، وأفضلَ خليقته محمد ، وعلى آله

الذين هم عيبةُ علمِه ، وموئِلُ حِكَمِه ، وكهوفُ كتبه ، وجبالُ دينه .

أما بعد : فإنّه سبحانه لم يخلق الناس عبثاً ولا سدى ، وإنّما خلقهم لإيصالهم إلى

الكمال ، وعزّز ذلك ببعثِ الرسل لهداية الناس إلى الغاية المنشودة ، وقرنهم بفضائلَ ،

وطهّرهم عن الأرجاس والأدناس ، حتى يتيسَّر لهم تعليمُ الناس وهدايتهم .

وقد شهدت الآيات القرآنية على كمالهم ونضوج عقلهم ، واستقامة طريقتهم ، وابتعادهم عن

الذنوب ، وعلى ذلك استقرت العقيدة الإسلامية عبر الأجيال والقرون .

وقد أُثيرت منذ عصور غابرة شبهات حول طهارتهم ونزاهتهم ، وتم دحضها إلاّ أنّها

أُعيدت في العصور الأخيرة بأسلوب جديد من قِبَلِ بعض الباحثين وقد تشبَّثوا ببعض

الآيات دعماً لموقفهم ، ولهذا قمنا بتحليل هذه الآيات