الفوايد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان — الصفحة ٥٨

القسم التاسع عشر التجوز بالحروف بعضها عن بعض وهو عشرة أقسام :

القسم التاسع عشر التجوز بالحروف بعضها عن بعض وهو عشرة أقسام :

القسم التاسع عشر التجوز بالحروف بعضها عن بعض وهو عشرة أقسام :

الأول : - هل - يتجوز بها عن الأمر والنفي والتقدير وهو في القرآن العظيم كثير . . أما التجوز بها عن الامر ففي مواضع . منها قوله تعالى : فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ معناه أسلموا . ومنه قوله تعالى : فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ معناه فانتهوا . . أما التجوز بها في النفي فهو في مواضع .

منها قوله تعالى : فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ وقوله تعالى : فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفاسِقُونَ معناه فما ترى لهم من باقية فلا يهلك إلا القوم الفاسقون . وقوله تعالى : هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ معناه ما ينظرون الا أن يأتيهم اللّه في ظلل ومثل هذا في القرآن كثير . وأما قوله تعالى : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ فقيل إنه نفي الاستزادة معناه لا مزيد فيّ ، وقيل إنه طلب لها معناه زدني . . وأما التجوز بها في التقرير فهو في القرآن العظيم في آيتين . إحداهما قوله تعالى : هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا الثانية في قوله تعالى :

هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ شُرَكاءَ فِي ما رَزَقْناكُمْ .

الثاني : - همزة الاستفهام - ويتجوّز بها عن النفي وعن الأمر والايجاب والتقرير والتوبيخ . . أما التجوز بها عن النفي ففي القرآن العظيم منه كثير . من ذلك قوله تعالى : أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ معناه لست مكره الناس حتى يكونوا مؤمنين . وقوله