الفوايد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان — الصفحة ٣٦٠

القسم الثامن عشر لزوم ما لا يلزم

لا تطلبنّ بغير جدّ حاجة * قلم البليغ بغير جدّ معزل

سكن السّما كان السماء كلاها * هذا له رمح وهذا أعزل

وفي هذا القرآن العظيم من هذا النوع كثير . . ومن ذلك قوله تعالى :

وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ، وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ لزم الياء والدال في أكثر هذه السورة . وقوله تعالى : هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً .

إلى قوله : يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً التزم قافية توافق قافية . . ومن ذلك قوله تعالى : أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكادُ يُبِينُ فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ والقرآن مشحون بهذا . . وهذا النوع أتى في القرآن عفوا من غير قصد ، وربما وقع في أقوال فصحاء العرب من غير قصد ، والمتأخرون يقصدون ذلك ويتكلفون في استعماله .

ليس التكحّل في العينين كالكحل