الفوايد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان — الصفحة ٣٣٤

القسم الثالث الاشتقاق ويسميه بعضهم الاقتضاب أيضا وهو من باب التجنيس ، وإن عدّ أصلا برأسه

القسم الثالث الاشتقاق ويسميه بعضهم الاقتضاب أيضا وهو من باب التجنيس ، وإن عدّ أصلا برأسه

القسم الثالث الاشتقاق ويسميه بعضهم الاقتضاب أيضا وهو من باب التجنيس ، وإن عدّ أصلا برأسه

وهو أن يجيء بألفاظ يجمعها أصل واحد في اللغة كقوله تعالى :

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ . . وقول أبي تمام :

عممت الخلق من نعماك حتى * غدا الثقلان منها مثقلان

قال المصنف عفا اللّه عنه : هذا الباب أولى بأن يكون من أجناس التجنيس ، والآية التي استشهد بها هي من التجنيس المغاير ، والبيت الذي استشهد به من التجنيس المماثل . وسنذكر أجناس التجنيس وأقسامه في فصل مفرد بعد ان شاء اللّه تعالى . . ومما يشبه هذا النوع وليس منه ويسمى المشابهة قوله تعالى : إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقالِينَ . .

وقول البحتري :

وإذا ما رياح جودك هبّت * صار قول العداة فيها هباء

ذكره الزنجاني في تكلمته . .

قال ابن الأثير : الاشتقاق على قسمين : صغير . وكبير . فالصغير أن تأخذ أصلا من الأصول فتجمع بين معانيه ، وإن اختلفت صيغه ومبانيه كتركيب س ل م فإنك تأخذ معنى السلامة في تصرفه ، نحو سلم وسالم وسلمان وسليم والسليم للديغ أطلق عليه ذلك تفاؤلا بسلامته . وعلى